273 - القطيعي : حدّثنا عبداللَّه بن سليمان ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمر الحنفي ، حدّثنا عمر بن يونس ، حدّثنا سليمان بن أبي سليمان الزهري ، حدّثنا يحيى بن أبي كثير ، حدّثنا عبد الرحمان بن عمرو ، حدّثني شدّاد بن عبداللَّه قال : سمعت واثلة بن الأسقع وقد جيء برأس الحسين بن عليّ ، قال : فلعنه « 1 » رجل من أهل الشام ، فغضب واثلة وقال : واللَّه لا أزال أحبّ عليّاً وحسناً وحسيناً وفاطمة أبداً بعد إذ سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو في منزل أمّ سلمة يقول فيهم ما قال . قال واثلة : رأيتني ذات يوم وقد جئت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو في منزل أمّ سلمة ، وجاء الحسن فأجلسه على فخذه اليمنى وقبّله ، وجاء الحسين فأجلسه على فخذه اليسرى وقبّله ، ثمّ جاءت فاطمة فأجلسها بين يديه ، ثم دعا بعليّ فجاء ، ثمّ أغدف عليهم كساءً خيبريّاً كأنّي أنظر إليه ، ثمّ قال : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً « 2 » .

--> ورواه الحسن بن الحرّ عن القاسم : العلل : 3 / 234 . ورواه الحكم بن عتيبة عن القاسم : مسند أبي يعلى : 1 / 229 ح 264 ، مسند أحمد : 2 برقم ( 748 و 780 و 906 و 1119 و 1126 و 1245 ) ، صحيح ابن خزيمة : ح 194 و 195 ، وابن حبّان : 1322 ، العلل للدار قطني : 3 / 236 ، المصنّف لعبد الرزّاق : 789 وعنه مسلم في صحيحه : 276 والنسائي : 1 / 84 ، مسند أبي عوانة : 1 / 261 و 262 ، سنن الدارمي : 714 ، شرح معاني الآثار : 1 / 81 ، سنن ابن ماجة : 552 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 1 / 177 ، سنن البيهقي : 1 / 272 و 275 ، شرح السنّة للبغوي : 1 / 460 ح 238 . ورواه عبدة بن أبي لبابة عن القاسم : مسند أحمد : ح 781 ، العلل للدار قطني : 3 / 235 . ورواه العبّاس بن ذريح ، عن شريح : العلل للدار قطني : 3 / 235 . ورواه المقدام بن شريح عن أبيه : مسند أحمد : ح 949 ، العلل للدار قطني : 3 / 235 س 379 . ومدار الحديث على شريح بن هانىء والقاسم بن مخيمرة وهما من أتباع بني أميّة . وورد نحوه عن عليّ بن ربيعة عن عليّ عليه السلام : مسند أحمد : ح 749 ، شرح معاني الآثار : 1 / 83 وسنده ضعيف . وهناك أحاديث أخرى تنتهي إلى المغيرة بن شعبة وأشباهه لا تقوم لها قائمة . وقد وردت روايات كثيرة عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وعليّ وغيرهما من أهل البيت بوجوب مسح الرجلين دون الخف سواء في السفر والحضر وعليه ظاهر القرآن الآية ( 6 ) من سورة المائدة ، وعليه عامة فرق الشيعة ، فراجع كتب الفقه والتفسير والحديث . ( 1 ) . في طبعة جامعة أمّ القرى : « فلقيه » بدل « فلعنه » . والمثبت حسب « ط » ، وفي أسد الغابة : 2 / 20 : « فلعنه رجل من‌أهل الشام ولعن أباه » وفي سير أعلام النبلاء : « فلعنه رجل من أهل الشام فغضب واثلة وقام وقال . . . » . ( 2 ) . الأحزاب : 33 .