171 - القطيعي : حدّثنا عليّ بن الحسن [ بن سليمان ] القاضي ، حدّثنا أبو مسعود محمّد بن [ عبداللَّه بن ] عبيد بن عقيل ، حدّثنا عبد العزيز بن الخطّاب ، حدّثنا عيسى [ بن مسلم الطهوي ] ذكره عن داود بن أبيهند ، عن أبي جعفر [ الباقر ] وسمعته يذكره عن رجل عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لعليّ : « تؤتى يوم القيامة بناقة من نوق الجنّة فتركبها ، وركبتك مع ركبتي ، وفخذك مع فخذي ، حتّى ندخل الجنّة » . « 1 » 172 - القطيعي : حدّثنا عليّ بن الحسن ، حدّثنا إبراهيم بن إسماعيل [ بن يحيى بن سلمة ] قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي ليلى الكندي أنّه حدّثه قال : سمعت زيد بن أرقم ، يقول ؛ ونحن ننتظر جنازة ، فسأله رجل من القوم فقال : أبا عامر أسمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خمّ لعليّ : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » ؟ قال : نعم ، قال أبو ليلى : فقلت لزيد بن أرقم : قالها رسول اللَّه ؟ قال : نعم ، قد قالها له - أربع مرّات - ؟ فقال : نعم . « 2 »

--> ورواه أيّوب السختياني وجرير بن حازم وسعيد بن عبد الرحمان وأبو عمرو بن العلاء وعوف بن أبي جميلة وقتادة ومعاوية بن عبد الكريم وهشام بن حسان وأبو هلال الراسبي ويزيد بن إبراهيم ويونس بن عبيد ، كلّهم عن ابن سيرين . فلاحظ الحديث : ( 187 و 188 ) من خصائص النسائي وما بهامشهما من تعليق . وقد ذكرنا طرق حديث ذمّ الخوارج عن عليّ عليه السلام وغيره ذيل الحديث : ( 189 ) من خصائص النسائي . ( 1 ) . ورواه ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق برقم : ( 847 ) بسنده إلى القطيعي . ورواه الحسن بن بدر في كتابه عن علي قال : « قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : تؤتى . . . الجنّة وركبتك . . . حتى ندخل الجنّة جميعاً » : كنز العمّال : 13 / 131 ح 36416 . وله شواهد كثيرة ، منها : حديث المؤاخاة والمباهلة ، وحديث أنّه صاحب لوائه في الدنيا والآخرة ، و . . . . وفي طبعة جامعة أمّ القرى : « حتى تدخل » واختلفت المصادر الناقلة عن هذا الكتاب بين « تدخل » و « ندخل » والمآل واحد ، والمثبت أوفق للسياق . وعليّ بن الحسن بن سليمان هو أبو الحسن القطيعي البغدادي القافلاني له ترجمة في تاريخ بغداد وغيره ، توفّي سنة : ( 306 ) . وفي ط جامعة أمّ القرى : « علي بن الحسن القاضي » وفي ط قم : « الفامي » ولم أجد في المصادر ما يؤيد أحدهما ، وفي نسخة « م » الكلمة غامضة وكأنّها القمي ؟ ، والمثبت هنا من تاريخ دمشق وحسب ترجمته . ( 2 ) . ورواه الأعمش عن أبي ليلى : المعجم الكبير للطبراني : 5 / 221 ح 5068 ، السنّة لابن أبيعاصم : 592 ح 1369 . ورواه عمارة الأحمر عن حبيب بن زيد وأبي ليلى وحبيب بن ياسر ، عن زيد بن أرقم : كشف الأستار : 3 / 190 ح 2540 . ورواه ميمون أبو عبداللَّه عن زيد بن أرقم ، تقدّم برقم : ( 141 ) . ورواه عطيّة العوفي عن زيد بن أرقم ، تقدّم برقم : ( 117 ) فلاحظ . وتقدّم أيضاً برقم : ( 82 ) برواية أبي الطفيل عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم .