أبي حازم قال : أخبرني سهل بن سعد : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر : « لأعطينّ الراية غداً رجلًا يفتح اللَّه على يديه ، يحبّ اللَّه ورسوله ، ويحبّه اللَّه ورسوله » . قال : فبات النّاس يدوكون ليلتهم أيُّهم يُعطاها ؟ ! فلمّا أصبح النّاس غدوا على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كلّهم يرجو أن يُعطاها ! فقال : « أين عليّ بن أبي طالب ؟ » فقالوا : هو يا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يشتكي عينيه ، قال : « فأرسلوا إليه » فأُتي به ، فبصق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له ، [ فبرأ ] حتّى كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية . فقال عليّ : « يا رسول اللَّه أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟ قال : انفُذ على رَسْلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعُهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حقّ اللَّه فيه ، فواللَّه لئن يهدي اللَّه بك رجلًا واحداً خيرٌ لك من أن يكون لك حمر النعم » . « 1 » 162 - أحمد بن حنبل : حدّثنا أبو أحمد - وهو الزبيري - حدّثنا سفيان [ الثوري ] ، عن عبداللَّه بن محمّد بن عقيل ، عن جابر - هو ابن عبداللَّه الأنصاري - قال : كنّا مع النبيّ صلى الله عليه وسلم عند امرأة من الأنصار صنعت له طعاماً ، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم . . . وذكر الحديث ، وقال في آخره : « يدخل عليكم رجل من أهل الجنّة » فرأيت النبيّ صلى الله عليه وسلم يدخل رأسه تحت الوديّ ويقول : « اللهمّ إن شئت جعلته علياً » فدخل عليّ فهنّيناه . « 2 »

--> ( 1 ) . ورواه في المسند أيضاً : 37 / 477 ح 22821 . ورواه بهذا الإسناد : النسائي في الخصائص : ح 17 ، والبخاري في صحيحه باب فضل من أسلم على يديه من كتاب الجهاد : 4 / 73 ، وفي باب غزوة خيبر : 5 / 171 ، ومسلم في صحيحه : 4 / 1872 باب : « فضائل عليّ عليه السلام » ، وأبو نعيم في الحلية : 1 / 62 ، وفي معرفة الصحابة : 1 / 297 ح 330 ، والبيهقي في دلائل النبوّة : 4 / 205 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق : ح 227 ، وفي أماليه : ق 97 ، والبغوي في شرح السنّة : 14 / 111 ح 3906 . ورواه سعيد بن منصور ويحيى بن يزيد وابن وهب ، عن يعقوب . ورواه عبد العزيز بن أبي حازم وفضيل بن سليمان ويحيى بن سابق ، عن أبي حازم فلاحظ تخريجاته ذيل الحديث ( 17 ) من خصائص النسائي ، وتقدم حديث الراية برقم : ( 73 و 78 و 111 و 112 و 134 و 154 و 160 ) من طرق شتّى . ( 2 ) . تقدم الحديث برواية شريك ، عن ابن عقيل برقم : ( 101 ) فلاحظ تخريجاته هناك ، وهو في المسند : 22 / 416 ح 14550 بتمامه . والودِيّ بتشديد الياء : صغار النخل ، الواحدة : ودية .