خداوند به‌كيفر آنچه انجام دادند آگاهشان خواهد ساخت . » بدان كه پيشى جستن در تكفير به‌هنگام مجادله آسان است و اثبات كفر ! حريف از طريق نتيجه‌گيرى از سخن خود وى در گرماگرم بحث ، امكان پذير ! » « 1 » سپس شيخ محمد غزالى باز مىگويد : « هر دو گروه ارتباط خود را با اسلام براساس ايمان به‌كتاب‌خدا و سنت پيامبرش استوار مىسازند و بر سراصول فراگير اين دين به‌طور مطلق اتفاق نظر دارند . پس اگر در فروع فقهى و تشريعى شاخه شاخه مىشوند ، همهء مذاهب اسلامى در اينكه مجتهد اجر مىبرد ، چه خطا كند و چه به‌حق برسد ، با هم اتفاق نظر دارند . . . وقتى وارد عرصهء فقه تطبيقى - ( مقارنه‌اى ) - مىشويم و اشكال و اختلاف فقهى را كه بين اين يا آن نظر و بين صحيح يا ضعيف شمردن يك حديث پيش مىآيد ، بررسى مىكنيم ، مىبينيم كه فاصلهء ميان شيعه و سنى به‌همان مقدار است كه بين مذهب فقهى ابوحنيفه ، مذهب فقهى مالكى يا شافعى وجود دارد . . . ما همه را در جستجوى حقيقت يكسان مىبينيم ؛ هر چند شيوه‌ها متفاوت است . » « 2 » در كتاب نظرات في القرآن شيخ غزالى نيز مىبينيم كه وى گفته‌هاى يكى از علماى شيعه را مىآورد و در حاشيهء يكى از صفحات آن كتاب در بارهء وى مىگويد : « او از فقها و ادباى بزرگ شيعه است . به‌بيان تمام سخنان وى مىپردازيم زيرا بعضى از ناپخته‌ها گمان مىكنند كه شيعيان

--> ( 1 ) كيف نفهم الإسلام ، صفحهء 143 . ( 2 ) همان ، صفحهء 144 و 145 .