عن أبي عبداللَّه ( عليه‌السلام ) قال : جاء رجل إلى النبي ( صلّىاللَّه‌عليه وآله‌وسلّم ) فقال يا رسول اللَّه يسأل اللَّه عمّا سوى الفريضة ، فقال : لا ، قال : فوالذي بعثك بالحقّ لا تقرّبت إلى اللَّه بشيء سواها ، قال : ولِمَ ؟ قال : لأنّ اللَّه قبّح خلقي قال : فأمسك النبي ( صلّىاللَّه‌عليه وآله‌وسلّم ) ونزل جبرئيل ( عليه‌السلام ) فقال : يامحمّد ربّك يقرئك السلام ويقول : اقرأ عبدي فلاناً السلام ، وقل له : أما ترضى أن أبعثك غداً في الآمنين ، فقال : يا رسول اللَّه وقد ذكرني اللَّه عنده قال : نعم ، قال : فوالذي بعثك بالحقّ لا بقي شيء يتقرّب به إلى اللَّه عنده إلّاتقرّبت به . - رواه الصدوق في العلل ورواه الكليني في الروضة من الكافي نحوه وجاء فيه : كان على عهد رسول اللَّه ( صلّىاللَّه‌عليه وآله‌وسلّم ) رجل يقال له : ذو النمرة وكان من أقبح الناس - إلى أن قال : - فقال له رسول اللَّه ( صلّىاللَّه‌عليه وآله‌وسلّم ) : يا ذا النمرة هذا جبرئيل يأمرني أن ابلّغك السلام ويقول لك ربك : أما ترضى أن أحشرك على جمال جبرئيل ؟ فقال ذو النمرة : فإنّي قد رضيت يا رب ، فو عزّتك لأزيدنّك حتى ترضى . - ( علل الشرائع ص 463 ، الروضة من الكافي ص 336 ) . عن محمّد الحلبي قال : قال أبو عبداللَّه ( عليه‌السلام ) في الوتر : إنّما كتب اللَّه الخمس وليست الوتر مكتوبة ، إن شئت صلّيتها ، وتركها قبيح . - رواه الطوسي في التهذيب - ( التهذيب ج 2 ص 11 ، الوسائل ج 4 ص 67 ) . عن جعفر ، عن أبيه قال : قال رسول اللَّه ( صلّىاللَّه‌عليه وآله‌وسلّم ) : لكلّ شيء وجه ووجه دينكم الصلاة ، فلا يشيننّ أحدكم وجه دينه ، ولكلّ شيء أنف وأنف الصلاة التكبير . - رواه الكليني في الكافي ورواه الطوسي في التهذيب - ( الكافي ج 3 ص 270 ، التهذيب ج 2 ص 237 ، الوسائل ج 4 ص 24 ) . ( صلّىاللَّه‌عليه‌وسلّم ) الزّكاة ، قال : هل عليّ غيرها ؟ قال : لا إلّاأن تطّوّع ، قال : فأدبر الرّجل وهو يقول : واللَّه لا أزيد على هذا ولا أنقص ، قال رسول اللَّه ( صلّىاللَّه‌عليه‌وسلّم ) : أفلحَ إن صدق . رواه الخمسة إلّاالترمذي .