المقصد الأوّل في النسب قال ( جلّ شأنه ) : وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً « 1 » . والنسب : علاقة تحدث بين اثنين بسبب تولّد أحدهما من الآخر أو تولّدهما من ثالث . والمحرّم منه هو العناوين السبعة المذكورة في كريمة قوله تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ « 2 » . ( 33 ) الأمّ : كلّ امرأة ولدتك أو ولدت من ولدك ، فتدخل الجدّات من الطرفين وإن علون . البنت : كلّ أنثى ولدتها وإن نزلت . الأخت : كلّ أنثى ولدها من ولدك بلا واسطة . العمّة : أخت كلّ ذكر ولدك وإن علا . الخالة : أخت كلّ أنثى ولدتك وإن علت .

--> ( 1 ) سورة الفرقان 25 : 54 . ( 2 ) سورة النساء 4 : 23 .