المسلمين هي الفلسفة اليونانيّة وتمازجها مع المفاهيم الإسلاميّة . فالبعض من علماء المسلمين أقرّ الفلسفة اليونانيّة ، بينما واجهها آخرون بالنقد الصارم ولم يجيزوا تداخلها بالمفاهيم الإسلاميّة . وذهب الغزالي إلى أنّ الدين نعمة إلهيّة ، قد جاء بها إنسان معصوم ، وليس لنا أن نمزجها بتخيّلات رجل معتكفٍ وبصورة بعيدة عن الناس . وقد عارض بحزم خلط الفلسفة بالدين قائلًا : « وليت أهل النصرانيّة وأهل الإسلام صانوا أديانهم عن مقالات الفلاسفة ، إذن لبقي لها رواؤها السماوي ، ولما التبس الوحي الأعلى بتخرّصات الأرض » « 1 » . بيّن الشيخ الغزالي أنّ أحد أسباب انحطاط المسلمين هو تداخل الفلسفة بالدين ، وكتب في هذا المجال ما يلي : « إنّ من العوامل الأُخرى لانحطاط الثقافة الإسلاميّة نفوذ الثقافة الخرافيّة اليونانيّة وأكاذيب أهل الكتاب في الثقافة الإسلاميّة . وبالنتيجة فقد حفلت كتب العقائد والتفسير والتاريخ بترهات ما كان يجوز أن تنقل ، بلْه أن تُدرس وتروى » « 2 » . الغزالي وحريّة الفكر التعصّب داء وبيل يتّصف به بعض علماء الدين ، حيث إنّ قسماً من هؤلاء العلماء يتمسّكون بمنهجهم ويصرّون عليه وكأنّ كلّ المناهج والأساليب الأُخرى باطلة ولا قيمة لها .

--> ( 1 ) ظلام من الغرب : 252 . ( 2 ) حقوق بشر ، مقايسة تعاليم إسلام با منشور ملل متّحد ( حقوق الإنسان بين تعاليم الإسلام وإعلان الأُمم المتّحدة ) : 249 .