الإلهيّة لا غير ، والحقوق المفوّضة فيه من اللَّه مصدر للقضاء والتشريع ، وكلّ المؤمنين فيه متساوون في الحقوق ، ولا ظلم فيه ولا سلطان مطلق » « 1 » . ضرورة التحوّل الثقافي كان الغزالي يرى ضرورة التحوّل الثقافي في العالم الإسلامي أكثر من أيّ شيء آخر . وعلى الرغم من ماضيه المشرق في العمل السياسي ، كان يعقد كثيراً من الآمال على زوال النواقص الداخلية التي تعتور « 2 » معرفة الحقائق الدينيّة ، وكان يؤمن بأنّه في حالة عدم المبادرة إلى خلق فكر وثقافة إسلاميّة حيّة وفاعلة ، فلن تكون هناك مقدرة على صدّ الهجوم السياسي والثقافي العالمي « 3 »

--> ( 1 ) رويا رويي مسلكها وجنبشهاي سياسي در خاور ميانه عربي تا سال 1967 م . ( المواجهة فيما بين الأحزاب والحركات السياسيّة في الشرق الأوسط العربي حتّى عام 1967 م ) : 55 . ( 2 ) تعتور : تتداول . ( صحاح اللغة 2 : 762 ) . ( 3 ) عنى الشيخ الغزالي بالصحوة الإسلاميّة ، ويُعدّ واحداً من أبرز آبائها ، إن لم يكن أبرزهم . . عنى ببعثها ، كما عنى بترشيدها ، حتّى لا تهدم من الداخل ، أو تضرب من الخارج ، وكتبه الأخيرة تكاد تدور حول هذا المحور . من هذه الكتب : - دستور الوحدة الثقافية للمسلمين . - مشكلات في طريق الحياة الإسلاميّة . - هموم داعية . - علل وأدوية . - جهاد الدعوة بين عجز الداخل وكيد الخارج . - الدعوة الإسلاميّة تستقبل قرنها الخامس عشر . - الغزو الثقافي يمتدّ في فراغنا . -