وفي روايةٍ لمسلم « 1 » : فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا ، لأنّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ، ثم يطلّقها فترجع إلى أبيها وقومها ، أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده . وسبق أن بيّنا ذلك . وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله : « إنّي تارك فيكم الثقلين - وفي روايةٍ « 2 » : خليفتين - أحدهما أكبر من الآخر : كتاب اللَّه حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وأنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض » « 3 » . وفي روايةٍ : « وإنّ اللطيف الخبير أخبرني أنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض ، فانظروا بما تخلّفوني فيهما » « 4 » . وفي روايةٍ أُخرى : « إنّي قد تركت فيكم من إن أخذتم به لن تضلّوا بعدي : الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب اللَّه حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وأنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض » « 5 » . وفي روايةٍ أُخرى : « إنّي تارك فيكم أمرين لن تضلّوا إن اتبعتموهما ، وهما : كتاب اللَّه ، وعترتي أهل بيتي ، فلا تتقدّموهما فتهلكوا ، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم » « 6 » . وقد يكون هذا صريحاً في خروج النساء من « أهل البيت » واختصاصهم بعشيرته

--> ( 1 ) صحيح مسلم : ج 4 ص 1874 ح 37 من كتاب فضائل الصحابة . ( 2 ) رواه بهذا اللفظ الطبراني في الكبير : ج 5 ص 153 ح 4921 ، والهيثمي في المجمع : ج 9 ص 162 وقال : إسناده جيد . وأخرجه أيضاً السيوطي في الدرالمنثور : ج 2 ص 60 ، وأحمد في المسند : ج 5 ص 182 و 189 بسنده عن زيد بن ثابت . ( 3 ) أخرجه الإمام أحمد في المسند : ج 3 ص 41 ، والهيثمي في مجمع الزوائد : ج 9 ص 163 وقال : رواه الطبراني في الأوسط . ( 4 ) رواه الهيثمي في مجمع الزوائد : ج 9 ص 164 عن زيد بن أرقم . ( 5 ) أخرجها الحاكم في المستدرك : ج 3 ص 109 عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم . ( 6 ) أخرجه الحاكم أيضاً في المستدرك : ج 3 ص 110 عن واثلة عن زيد بن أرقم إلى قوله : « أهل بيتي » .