معصوم من الرذائل ، والفواحش . كما أن الإمام يتلقى المعارف والأحكام الإلهية وجميع المعلومات من طريق النبي أو الإمام من قبله . ويعتقد الشيعة الإمامية بأن الله تعالى قد أمر الرسول ، بأن ينص ويوصي بعلي بن أبي طالب أميراً للمؤمنين من بعده استناداً لقوله تعالى يا يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ . « 1 » وترتكز عقيدة الإمامة عند الشيعة الإمامية الاثني عشرية ، على أساس النص والوصية ، باعتبار أن الله قد أوجدها وحث الرسول عليها ، وبالتالي فمن الخطأ الاعتقاد بأن الرسول ( ص ) قد أغفلها ، فالرسول قد بلغ الإمامة باعتبارها أصلًا من أصول الدين ، وفي هذا المجال يستندون إلى عدة أحاديث نبوية وأهمها حديث غدير ، وحديث المنزلة ، وحديث الدار . ويعتقد الشيعة كما ورد سابقاً ، بإمامة أحد عشر إماماً من ولد علي بن أبي طالب ، ولا تكون الإمامة إلا في الأعقاب ، ولا تكون في أخوين بعد الحسن والحسين ، ولا تجوز في أخ ولا عم ، ويروى عن الإمام جعفر الصادق قوله " " لا تجتمع الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين ، إنما هي في الأعقاب أو في أعقاب الأعقاب " « 2 » . ثالثاً : المفاهيم السياسية عند الشيعة الإمامية فيما يلي أبرز المفاهيم السياسية عند الشيعة الإمامية : 1 . الإمامة : وهي تعني لغةً ، الانقياد خلف إنسان ، والاقتداء به قولًا وفعلًا ، وقد وردت بالقرآن الكريم بعدة معانً ، أبرزها أنها جاءت بمعنى قادة الهداية ، كما في قوله تعالى بشأن إسحاق ويعقوب وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ . « 3 » كما وردت بما يشير أن الله جعل لكل قوم إماماً يدعون به يوم القيامة يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ . « 4 »

--> ( 1 ) - المائدة ، آية 67 . ( 2 ) - الكليني ، 1990 ، ج 1 ، 286 . ( 3 ) - الأنبياء ، آية 73 . ( 4 ) - الإسراء ، آية 71 .