وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً 120 آل عمران . ومنها : وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى 237 البقرة . ومنها : ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ 34 فصلت . إلى غير هذه من الآيات ، ومنها التي تلاها واستشهد بها الإمام عليه أفضل الصلوات وأزكى التحيات . الأمر بالمعروف : ليس الأمر بالمعروف حرفة أو هواية ، ولا كلام وكفى ، وإنما هو غرس وزرع من شأنه أن يزهر ويثمر في العاجل أو الآجل ، والزراعة علم له أصول وقواعد ، وكذلك الأمر بالمعروف له ظروف وشروط تتعلق بالآمر والمأمور ، وأهمها أن يعرف الآمر هوية من يأمره ويرشده ، ولون حياته وميوله ونزعاته ثم يدخل إلى نفسه من هذا الباب ، ولكن ماذا يصنع الحكيم الناصح مع الفاجر الغريق في اللهو والفساد « كيزيد بن معاوية الذي كان ينكح الأمهات