جمع عشيرته في بيته . وبعد ان اكلوا من مائدته قال لهم مشيرا إلى علي ( ع ) : هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم . فاسمعوا له ، وأطيعوا » وعلّق الأستاذ محمد عبد اللّه عنان المصري ، في كتابه على ذلك « تاريخ الجمعيّات السريّة » : فقال من الخطأ أن يقال : ان الشيعة انما ظهروا لأول مرة عند انشقاق الخوارج ، بل كان بدء الشيعة وظهورهم في عصر الرّسول ، حين أمر بانذار عشيرته بهذه الآية : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ الشعراء 214 . ثم ساق الحديث إلى نهايته . ووضع علماء الشيعة الاثني عشرية العديد من الكتب في النص على علي عليه السّلام ، وجمعوا فيها الآيات والأحاديث من طرق السنة والشيعة . من هذه الكتب « الشافي » للمرتضى ، « ونهج الحق » للعلامة الحلي ، والجزء الثاني « من دلائل الصدق » للمظفّر ، « ونقض الوشيعة » والجزء الأول من « أعيان الشيعة » للسيّد الأمين ، و « المراجعات » لشرف الدين ، « والغدير » للأميني . وممّا قدّمناه نستخلص : أولا : ان فكرة العصمة لم يقل بها الشيعة وحدهم فان السنة يقولون بها أيضا ، والاختلاف بينهم في التطبيق فقط . فالسنة يجعلونها للجماعة ، والشيعة للامام المنصوص عليه ، فنسبة الفكرة من حيث هي إلى الشيعة دون السنة خطأ واشتباه ، تماما كما هي الحال في فكرة الخلافة من حيث هي ، ونسبتها إلى الشيعة دون غيرهم .