الحقائق أخوات : يصعب على الفهم ان يحدد المعنى لكلمة الحقيقة مطلقة من غير قيد - تحديدا جامعا مانعا ، لأنها تعم وتشمل حقائق عديدة ومتنوعة في كونها وماهيتها . . ويهون ذلك إذا أردنا تحديد اية حقيقة بطابعها ونوعها الخاص مستقلة عن غيرها من الحقائق كالحقيقة اللغوية أو الاقتصادية وما إليها . والذي يهمنا في هذا البحث هو تحديد الحقيقة الدينية والعلمية : هل بينهما صراع واصطدام تماما كالايمان والالحاد ؟ وفي رأينا ان الاصطدام لا يحدث ، ولا يمكن ان يحدث بين اية حقيقة وأخرى من اي نوع تكون ما دامت كل واحدة منهما تدور في فلكها المحدد ولا تتعداه وتقاس بمقياسها ولا تتجاوره ، وكيف يحدث الاصطدام بين الحقائق ، والانسان بحاجة إليها جميعا ؟ . . أجل إذا حرّفت الحقيقة عن مواضعها ، وتكلم باسمها جاهل متطفل ، أو خائن منافق - يحدث عندئذ الصراع والنزاع ، ولكن بين هذا الدخيل والطرف الأصيل . ويجدر التوكيد على أن عدم الصراع بين الحقائق ، لا يعني ان بعضها يدل على صحة بعض . . كلا ، فأية علاقة بين تفتيت الذرة - مثلا - وبين الحقيقة السياسية ، أو بين زيادة الانتاج والالحاد ؟ . وانما يعني ان طبيعة اية حقيقة لا تعاند طبيعة غيرها من الحقائق ، سواء التقت الحقيقتان في النهاية على صعيد واحد كالعلم والدين يلتقيان في خدمة الانسان وتحقيق رغباته وامانيته ، أم لم يلتقيا أصلا .