رسول خدا ( ص ) سر به سجده نهاده بود ، حسن ( ع ) روى گردن آنحضرت سوار شد ؛ حضرت سجده‌اش را طول داد ولى پائين نيامد لذا رسول خدا او را با مهربانى زمين گذاشت ! بار ديگر هنگام ركوع رسولخدا ( ص ) آمده و پاهاى آنحضرت را باز كرده و از ميان دو پاى آنحضرت عبور كرد . عرض كردند ، شما نسبت بحسن ( ع ) روشى داريد كه نسبت به ديگران نداريد ! فرمود : حسن شاخه گل من است . روزى حسن ( ع ) بر شانهء راست و حسين ( ع ) را بر شانهء چپ گذاشته و از راه عبور ميكرد ، ابو بكر آنحضرت را ديد و بآندو نور ديده گفت : خوب مركبى را براى سوارى بدست آورده‌ايد ! پيغمبر ( ص ) فرمود : اين دو نور ديده هم ، خوب دو نفر سوارى هستند ! اين دو طفل دو شاخهء گل دنيائى من هستند . رسول خدا ( ص ) چندين مرتبه به امام حسن ( ع ) ميفرمود : « اخلاق ، و خلقت تو همانند من است » و در كتابهاى سنيان و شيعيان اين مطلب فراوان نقل شده است ؛ كه حسن و حسين سرور جوانان اهل بهشت هستند . . . من آنانرا دوست ميدارم ، شما هم آنانرا دوست بداريد . هركه آنانرا دوست بدارد مرا دوست داشته و آنكس كه با آنان دشمنى كند ، با من دشمنى نموده است . . . اول دسته - ايكه داخل بهشت ميشوند ، من و فاطمه و حسن و حسين ( ع ) هستيم . . . حسن و حسين اين دو فرزند من نشسته باشند يا ايستاده امام هستند . « 1 » و از مسند احمد از معاويه نقل شده كه رسول خدا ( ص ) زبان و يا لبهاى امام حسن ( ع ) را ميمكيد و ميفرمود : « آن لب و زبانيكه رسولخدا ( ص ) بمكد خدا عذاب نخواهد كرد . » اين گونه روايات درباره فضيلت امام حسن ( ع ) فراوان است « 2 » و براى عظمت آنحضرت كافى است كه خدا او را براى نفرين در حق نصاراى نجران

--> ( 1 ) شايد مقصود از قاما و قعدا ، اشاره به صلح و نهضت باشد يعنى اين دو نور ديده چه مبارزه كنند و چه ساكت باشند امام هستند م . ز ( 2 ) اين احاديث و امثال آن در مسند احمد و « ذخائر العقبى » و كتاب « الابانة » از ابن بطة و « الحليه » از ابو نعيم و « الاصابة » و « البخارى » و « مسلم » و « المناقب » و « العقد الفريد » و تاريخ « الخطيب البغدادى » و « مروج الذهب » و « البحار » و غير آن موجود است . مؤلف