آيا اسلام با نشستن روى مسند رياست وبافكر ورأى دادن يارى مىشود ، يا اينكه محتاج بمبارزه وجنگ واستقامت ونيرومند و شجاع است ؟ ! آيا راستى محمد ( ص ) فكر وبيانش ناقص ومنتظر كمك ديگران بود ؟ ! رسول خدا ( ص ) درباره على ( ع ) فرمود : " بارخدايا ! دوستدار على را دوست بدار ، ودشمن علىرا دشمن بدار ، ويار على را يارى كن ، وآنكه بعلى خيانت كرد سرنگون ساز ، اين گونه جملات رسول خدا ( ص ) است ، كه سبب شده مطالب بديهى از نظر حفناى مخفى گردد . ( زيرا دشمن خدا است وبديهيات را درك نميكند ! ) راستى ، اگر تنها سخنرانى ورأى فائده داشت ، فلسطين از دست نميرفت ؟ ! و اگر بيان و اظهار عقيده مؤثر بود با وجود حفناوى و امثال او عربها بصدها سال گذشته عقب گرد نميكردند ! 2 - تنقيد او مصادر اسلامى : استعمار بحفناوى دستور داده است كه مصادر اسلامى خصوصا كتابهاى تاريخى را مورد اعتراض قرار دهد و چون كتابهاى تاريخى قديم صحيح ترين كتابهاى تاريخى است و براى شناختن حقائق وواقعيت اسلام مؤثر است ومتعرض احوال مسلمانانى شده است كه بوسيله اخلاق و عقائد تبليغات آنان اسلام منتشر گرديده است وملتها از زيربار اسارت نجات پيدا كرده اند و ديگر استعمار گران واستثمارچيان قدرتى براى خود در مقابل نيروى عظيم اسلام درك نميكنند حملات خود را بوسيلهء حفناو متوجه كتابهاى تاريخى قديم نموده ، وحفناوى نيز اين دستور را پذيرفته ، و مطابق ميل استعمار عمل نموده است : حفناوى در صحنه 8 مينويسد : " بيشتر كتابهاى قديم وجديد تاريخ صحيحى نيست " و در صحنه 10 مينويسد : " بيشتر مورخين گذشته تاريخ عرب را از زمانهاى گذشته كه سند صحيحى ندارند اقتباس نموده اند " . جاى تعجب است كه تاريخ نويسان در نظر حفناوى ارزش ندارند و گناه آنان اين است كه نزديك بصدر اسلام بوده وعلاقه فراوان ومحكمى باسلام داشته اند و از آنان كه داستانهاى اسلامى را ديده بوده اند شنيده و نوشته اند ، واسلام هميشه در مغز آنان زنده بوده است ! آرى مورخين گذشته و جديد اگر باهل بيت ( ع ) بد بگويند راستگو