ويعنون بها ان الدين والعلم ضدان لا يجتمعان ، لأن الدين غيب كله « 1 » وفوق الحس والعقل ، كما يزعمون ، والعلم يدرس الشيء المحسوس الذي يخضع للملاحظة والتجربة . وحدّد الملحدون أهم القضايا العلمية التي تنافر الدين وتعانده ، وهي بزعمهم ثلاث : الأولى اكتشفها علم الطبيعة ، والثانية علم الاحياء ، والثالثة علم النفس . والتفصيل فيما يلي : من علم الطبيعة : قالوا : كان البدائيون يعللون ما يحدث بالكون بقوة تكمن وراءه وخارجة عنه ، ومع الأيام اكتشف علماء الطبيعة أن في الكون نفسه قوانين ثابتة وصارمة لا تتغير ولا تتبدل ، وبها وحدها ترتبط حركات الأفلاك وكل ظاهرة طبيعية من أكبر كبيرة إلى أصغر صغيرة ، ومن هذه القوانين الجاذبية ، وحركة الذرة واغلفتها الالكترونية وغير ذلك . . واذن فلا شيء وراء الطبيعة يدعو إلى الايمان به . الجواب : ابدا لا علم ولا فلسفة بلا عقل مادية كانت أو مثالية ،

--> ( 1 ) ينطبق هذا على المسيحية دون الاسلام . . ولكن بعض المعممين يصر فيما يخطب ويكتب بأن الاسلام كله غيب في غيب حتى الاجتهاد ، وهو في ذلك مع أعداء الدين من حيث يريد أو لا يريد . وفي كتابي الاسلام بنظرة عصرية فصل الدفاع عن الدين أثبت ان قضايا الاسلام على أنواع ، وليست بكاملها غيبا .