ج - « إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له » ( 1 ) . د - « إن العالم يستغفر له من في السماوات ومن في الأرض ، حتى النملة في جحرها » ( 2 ) ( 3 ) . ه - « العالم والمتعلم شريكان في الخير ، وسائر الناس لا خير فيه » ( 4 ) ، رواه الطبراني عن أبي الدرداء موقوفا . و - « نضر الله امرء سمع مقالتي فوعاها ، وأداها كما سمعها » ( 5 )

--> ( 1 ) أخرجه أحمد 2 / 372 ، ومسلم 3 / 1255 برقم ( 1631 ) ، وأبو داود 3 / 300 برقم ( 2880 ) ، والترمذي 3 / 660 برقم ( 1376 ) ، والنسائي 6 / 251 برقم ( 2651 ) ، والبيهقي 6 / 278 ، والبغوي 1 / 300 برقم ( 139 ) . ( 2 ) سنن أبو داود المناسك ( 2041 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 2 / 527 ) . ( 3 ) '' انظر حديث : '' إن الله وملائكته يصلون على معلم الناس الخير '' السابق '' ( 4 ) روي مرفوعا وموقوفا ، فأما المرفوع : فورد من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، عند الطبراني في الكبير 10 / 247 برقم ( 10461 ) ، والأوسط 8 / 283 برقم ( 7571 طحان ) ، وأبو نعيم في الحلية 1 / 376 . كما ورد من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عند ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ( ص 55 ) . كما ورد من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه ، عند القضاعي في مسند الشهاب 1 / 189 برقم ( 279 ) ، والطبراني في الكبير ( كما في مجمع الزوائد 1 / 122 ) . كما ورد من حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه ، عند ابن ماجة 1 / 83 برقم ( 228 ) ، والطبراني في الكبير 8 / 262 برقم ( 7875 ) ، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ( ص 55 ، 56 ) . ( 5 ) أخرجه أحمد 1 / 437 ، 3 / 225 ، 4 / 80 ، 82 ، 5 / 183 ، وأبو داود 4 / 68 - 69 برقم ( 3660 ) ، والترمذي 5 / 34 برقم ( 2656 - 2658 ) ، وابن ماجة 1 / 84 - 86 ، 2 / 1015 ، 1016 برقم ( 230 - 232 ، 236 ، 3056 ) ، والدارمي 1 / 74 - 76 ، والحاكم 1 / 86 - 88 ، وابن حبان 1 / 268 ، 270 - 272 ، 2 / 455 برقم ( 66 - 69 ، 680 ) ، والطبراني في الكبير 2 / 41 ، 131 ، 132 5 / 158 ، 171 ، 172 برقم ( 1224 ، 1541 - 1544 ، 4890 ، 4924 ، 4925 ) ، 17 / 49 برقم ( 106 ) ، وفي الأوسط 2 / 180 ، 363 ، 4 / 74 ، 6 / 84 ، 141 ، 7 / 505 ، 8 / 13 ، 133 ، 337 ، 10 / 202 برقم ( 1326 ، 1632 ، 3096 ، 5175 ، 5288 ، 7000 ، 7016 ، 7267 ، 7686 ، 9440 ت : الطحان ) ، وفي الصغير 1 / 109 ، وأبي يعلى 9 / 62 ، 198 ، 13 / 408 برقم ( 5126 ، 5296 ، 7413 ) ، وابن أبي عاصم في السنة 1 / 45 برقم ( 94 ) وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ( ص 70 - 75 ) ، والبغوي في شرح السنة 1 / 236 برقم ( 112 ) .