اگر اين از خود گذشتگى از كسى جز حضرت على ( ع ) سر زده بود ، شگفت زده شده و به جستجوى انگيزه آن مىپرداختيم ، اما اين كار از سوى كسى صورت گرفته كه ايمانش از آسمان‌ها و زمين‌هاى هفت‌گانه برتر است « 1 » پس جاى شگفتى نيست و اگر چنين نمىكرد ، شگفت بود . اگر رقيبان گروه نادانى و گمراهى ، براى خوراكى و نوشيدنى به رقابت برخاسته و براى جاه و مال مانند سگان به جان هم افتادند و براى در اختيار گرفتن اتومبيل‌هاى زيبا و شيك و ساخت بناهاى سترگ از هم پيشى گرفتند ، در عوض اوليا خدا و برگزيدگان وى در جهت كسب خوشنودى الهى و ثواب به رقابت مىپردازند و به موسى و عيسى و محمد ( ص ) اقتدا مىكنند . در نهج البلاغه آمده است : « براى تو بسنده است رسول خدا ( ص ) را مقتدا گردانى و راهنماى شناخت بدى و عيب‌هاى دنيا و خوارمايگى و زشتىهاى فراوانش بدانى كه چگونه دنيا از هرسو بر او درنورديده شد و براى ديگرى گستريده ، از نوش آن نخورد و از زيورهايش نبرد . و اگر خواهى دومين را موسى ( ع ) مثل آورم كه گفت : پروردگارا من به چيزى ( خيرى ) كه برايم فرستى ، نيازمندم ( قصص : 24 ) . به خدا ، كه از او نخواست جز نانى كه آن را بخورد كه موسى از سبزى زمين مىخورد ، چندانكه به خاطر لاغرى تن و تكيدگى گوشت بدن رنگ آن سبزى از پوست تنك شكم او نمايان بود ؛ و اگر خواهى سومين را

--> ( 1 ) - در كتاب الرياض النضره محب طبرى از اهل سنت : 2 / 300 چ سال ( 1053 ) از عمر بن خطاب آمده است كه گفت : گواهى مىدهم كه از رسول خدا شنيدم كه مىگفت : اگر هفت آسمان و هفت زمين در يك كفه و ايمان على در كفه ديگر قرار گيرند ، كفه ايمان على سنگين‌تر خواهد بود . بنگر : تاريخ دمشق : 42 / 341 ، كنز العمال : 6 / 156 ، كفايه الطالب : 129 ، مناقب آل ابى طالب : 2 / 191 ، ذخائر العقبى : 100 ، مناقب خوارزمى : 78 ، كشف الغمه : 1 / 288 ، ينابيع الموده : 2 / 188 .