از زره و جامه در برداشتند ، بريد . « 1 » مرحب را در حالى كه روبندى آهنين زير كلاه خود بر سر داشت ، چونان ضربتى بر سر نواخت كه روبند و كلاهخود و سر را دريد و شمشير بر دندان‌هايش آرام يافت . « 2 »

--> ( 1 ) - خطيب بغدادى در تاريخ بغداد : 13 / 19 ، تفسير كبير فخر رازى : 32 / 31 ، شرح النهج : 19 / 61 ، شرح المواقف ايجى : 617 ، السيره الحلبيه فى هامش السيره النبويه : 2 / 320 ، نهايه العقول فى درايه الاصول : 114 ، تاريخ دمشق در ترجمه امام على : 1 / 155 ، فرائد السمطين : 1 / 255 ح 197 ، هامش تاريخ دمشق : 155 ، شواهد التنزيل : 2 / 14 ح 636 ، المناقب خوارزمى : 169 ح 202 و 85 ، هدايه المرتاب : 148 ، كنز العمال : 6 / 158 چ اول ، الدر المنثور : 5 / 192 . مقتل الحسين خوارزمى : 45 ، تلخيص مستدرك : 3 / 23 ، المعيار و الموازنه : 91 ، حياه الحيوان الكبرى دميرى : 1 / 238 چ مصر سال 1306 مطبعه مشرفيه ، على بن ابى طالب بقيه النبوه : 145 چ مصر سال 1386 مطبعه السنه المحمديه ، الامام على اسد اللّه و رسوله : 28 ، الامام على رجل الاسلام المخلد ، عبد المجيد لطفى : 75 ، خاتم النبيين ، محمد ابو زهره : 2 / 938 . ( 2 ) - البخارى به شرح كرمانى : 16 / 98 / 3935 و : 5 / 22 و 23 كتاب بدأ الخلق باب مناقب على بن ابى طالب و 171 و باب غزوه خيبر ، و 76 المغازى ، عمده القارى فى شرخ صحيح البخارى عينى : 4 / 73 و 208 و : 12 / 190 ح 2744 و : 207 ح 2771 و : 16 / 216 ، المناقب چ مصر ، و 64 كتاب الجهاد و السير باب ما قيل فى لواء النبى ( ص ) ، الصواعق المحرقه : 87 ، تاريخ سيوطى : 66 ، منتخب كنز العمال هامش مسند احمد : 5 / 39 ، صحيح مسلم : 2 / 448 / 2404 و 449 / 2405 ، الفضائل : 173 ، المغازى باب 45 / 132 و : 4 / 1872 / 33 و : 7 / 121 چ العامره مصر و : 5 / 189 و 1440 و 1441 و 1871 چ محمد فؤاد و 3 / 1440 چ ديگر ، الكامل ابن اثير : 2 / 216 و منابع بسيار ديگر . صحيح بخارى حديث رايت را با الفاظ نزديك و از راه‌هاى گوناگون در كتاب الجهاد و السير باب ما قيل فى لواء النبى : 4 / 64 و 73 چ مصر ، آورده است . مسلم در صحيح خود در كتاب فضائل الصحابه باب فضائل على با اسنادهاى متعدد از عكرمه بن عمار از اياس بن سلمه از پدرش . . . حديث را وارد كرده و نسائى هم در خصائص : 5 و 6 با اندكى اختلاف در لفظ به روايت