والسّبب الوحيد لهذا الخوف هو علم الخائف بعظمة من خافه وهاب منه ، قال بعض المؤلفين : « أنّ الخوف هو العلم وصدق المشاهدة ، فإن أعطي العبد حقيقة العلم ، وصدق اليقين ، سمي خائفا » ، ولا أحد أعلم باللّه من أمير المؤمنين الّذي قال : « لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا » « 1 » . وقال : « أعبد اللّه كأنّك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنّه يراك » « 2 » . وقال له قائل : « هل رأيت ربّك ؟ فقال له : أفأعبد ما لا أرى : قال السّائل : وكيف تراه ؟ قال الإمام : ( لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ) « 3 » . وإذا عرفت أنّ الخوف هو المعرفة ، أو ملازم له بنصّ الآية : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ « 4 » . عرفت صحّة ما روي من أنّ الإمام كان في بعض عباداته

--> - الجوزي : 136 . قريب منه . ( 1 ) انظر ، شرح نهج البلاغة : 11 / 180 ، شرح مئة كلمة للبحراني : 52 ، إرشاد القلوب للدّيلمي : 37 ، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب لابن الدّمشقي : 2 / 150 ، نهج الإيمان لابن جبر : 269 ، حاشية السّندي على النّسائي : 8 / 96 ، ينابيع المودّة : 1 / 203 ، المناقب للخوارزمي : 375 ح 395 ، عيون الحكم والمواعظ : 415 ، عين العبرة لأحمد آل طاووس : 22 ، شرح كلمات أمير المؤمنين لعبد الوهاب : 3 ، مطلوب كلّ طالب لرشيد الوطواط : 3 ، الطّرائف : 512 ، كشف الغمّة : 1 / 170 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 38 . ( 2 ) انظر ، صحيح البخاريّ : 6 / 20 ، صحيح مسلم : 1 / 29 ، سنن ابن ماجة : 1 / 24 ح 64 ، سنن أبي داود : 2 / 412 ح 4695 ، سنن النّسائي : 8 / 102 ، مجمع الزّوائد : 1 / 39 و : 2 / 40 ، فتح الباري : 13 / 355 ، المصنّف لمحمّد بن أبي شيبة الكوفي : 7 / 208 ح 1 و : 8 / 128 ح 24 ، مكارم الأخلاق للطّبرسي : 459 ، حاشية ردّ المحتار : 1 / 10 ، كنز العمّال : 2 / 6 ح 124 ، أمالي الطّوسي : 526 ، مسند أحمد : 2 / 426 ، إحياء علوم الدّين : 4 / 397 ، شرح أصول الكافي : 8 / 217 . ( 3 ) انظر ، شرح الخطبة : ( 179 ) . ( 4 ) فاطر : 28 .