النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، أنّه قال : « كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النّساء إلّا مريم ، وآسية ، وخديجة ، وفاطمة » « 1 » . وإذا كانت فاطمة سيّدة النّساء فلا كفء لها إلّا أمير المؤمنين سيّد الرّجال والنّساء بعد النّبيّ ، قال ابن عبد البر في الاستيعاب ، وهو يترجم لعليّ : « أنّ رسول اللّه قال لفاطمة : أنّ زوّجك سيّدا في الدّنيا والآخرة ، وإنّه لأوّل أصحابي إسلاما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما » « 2 » . وعن النّبيّ أنّه قال لعليّ : « عاتبني رجال من قريش في أمر فاطمة ، وقالوا : خطبناها إليك فمنعتنا ، وزوّجت عليّا .

--> - المحدثين لعبد اللّه بن حبّان : 3 / 203 ترجمة رقم « 312 » ، تهذيب الكمال : 35 / 250 ، البداية والنّهاية : 2 / 72 ، صحيح البخاري : 5 / 65 ، فضائل فاطمة ، صحيح مسلم : 5 / 703 ، مسند أحمد : 6 / 77 ، دلائل النّبوّة للبيهقي : 7 / 164 ، الطّبقات الكبرى : 2 / 247 ، ذخائر العقبى : 43 ، تهذيب التّهذيب : 12 / 469 ح 2860 ، كفاية الطّالب : 363 ، في رحاب النّبي وآله : 156 . ( 1 ) انظر ، مجمع الزّوائد : 9 / 218 ، مسلم : 1 / 958 ، روي هذا الحديث في تفسير ابن جرير : 3 / 180 عن أبي موسى الأشعري لكن بدون لفظ بنت عمران وبنت مزاحم بل اكتفى بذكر مريم وآسية » وذكره الزّمخشري في الكشّاف في تفسير قوله تعالى : وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها التّحريم : 12 ، وفتح الباري : 7 / 258 ذكره العسقلاني وقال : أخرجه الطّبراني والثّعلبي في تفسيره ، التّرمذي في صحيحه : 2 / 306 . ( 2 ) انظر ، الإستيعاب : 3 / 1099 . وفي شرح النّهج لابن أبي الحديد : 3 / 257 قال صلّى اللّه عليه وآله لفاطمة عليها السّلام : « زوّجتك أقدم الأمّة إسلاما . وأخرج الخطيب في المتفق والسّيوطي في جمع الجوامع : 6 / 398 قال صلّى اللّه عليه وآله لفاطمة عليها السّلام : زوّجتك خير أمّتي أعلمهم علما ، وأفضلهم حلما وأوّلهم » . المناقب للخوارزمي : 106 ح 111 ، كتاب سليم بن قيس : 167 ، تأريخ ابن عساكر : 1 / 263 ح 305 و 306 ، مسند أحمد : 5 / 26 ، و : 7 / 287 ح 20329 ، طبعة دار الفكر ، فضائل الصّحابة : 2 / 264 ح 1346 ، مجمع الزّوائد : 9 / 101 ، نظم درر السّمطين : 188 ، تأريخ مدينة دمشق : 42 / 126 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 9 / 114 ح 32131 ، المصنّف لعبد الرّزاق : 5 / 490 ح 7983 ، المعجم الكبير : 1 / 94 ح 156 ، فيض القدير : 4 / 356 ، حلية الأولياء : 1 / 61 ، تهذيب الكمال : 20 / 484 .