الأسد يغلظ من أعضائه ما استغلظ من أعضاء الأسد ، ويدق منها ما استدق « 1 » ، وكانت فاطمة أشبه النّاس خلقا ، وخلقا ، ومنطقا برسول اللّه « 2 » . وكان عليّ باب مدينة علم النّبيّ « 3 » ،

--> - 74 ، المواهب اللّدنية كما في شرح الزّرقاني : 3 / 203 ، فيض القدير شرح الجامع الصّغير : 1 / 217 و : 3 / 575 ، سبل الهدى والرّشاد : 11 / 52 ، ينابيع المودّة : 2 / 121 ، جواهر العقدين : 2 / 195 ، الصّواعق المحرقة : 153 ، تأريخ بغداد : 12 / 328 ، بشارة المصطفى : 209 ، فضل آل البيت للمقريزي : 98 . ( 1 ) انظر ، تأريخ الطّبري : 4 / 117 ، و : 6 / 88 ، تأريخ بغداد : 1 / 134 ، صفة الصّفوة : 1 / 119 ، الطّبقات لابن سعد : 2 / 16 ، الكامل في التّأريخ لابن الأثير : 3 / 172 ، الإستيعاب : 2 / 282 ، الإصابة : 4 / 269 ، لطائف المعارف : 91 . مقاتل الطّالبيّين : 42 تحقّيق أحمد الصّقر ، منشورات الشّريف الرّضي ، المناقب للخوارزمي : 45 ، أنساب الأشراف : 2 / 126 ، المعارف : 210 . ( 2 ) انظر ، المعجم الكبير : 22 / 397 ح 985 ، المقتني في سرد الكنى : 2 / 167 ح 6946 ، سير أعلام النّبلاء : 2 / 119 ، طبقات المحدثين : 1 / 30 ح 172 ، الكاشف : 2 / 514 ح 7049 ، تهذيب الكمال : 35 / 247 ح 7899 ، التّعديل والجرح : 3 / 1295 ح 1728 ، الإصابة : 8 / 83 ح 11583 . ( 3 ) بناء على الحديث المروي عنه صلّى اللّه عليه وآله : « أنا مدينة العلم ، وعليّ بابها » لقد وصل إلينا الحديث متواترا عن طريق الشّيعة ، والسّنّة كما صرح بذلك أكثر الفقهاء ، والعلماء ، وأصحاب الحديث ، والسّنن مع وجود بعض الاختلاف في اللّفظ . انظر ، تأريخ دمشق / ترجمة الإمام علي عليه السّلام : 3 / 467 ، والمناقب لابن المغازلي : 81 ، وصحيح التّرمذي : 2 / 299 ح 3807 ، سنن التّرمذي : 5 / باب 87 / 301 ، وأخرجه الطّبراني في المعجم الكبير : 3 / 108 ، و : 11 / 55 / 11061 عن ابن عبّاس ، الحاكم في المناقب : 226 ، مستدرك الصّحيحين : 3 / 126 و 127 و 129 ، أسنى المطالب للجزري : 70 و 71 ، تأريخ بغداد : 11 / 204 و 48 و 49 و : 2 / 377 و : 4 / 248 ، و : 7 / 172 ، لسان الميزان لابن حجر : 1 / 197 تحت رقم 620 ، الصّواعق المحرقة : 73 و 120 و 122 / 9 طبعة المحمّدية أورد الحديثين « أنا مدينة العلم . . . » و « أنا دار الحكمة . . . » . وانظر تهذيب التّهذيب : 6 / 320 ، و : 7 / 427 ، تذكرة الحفّاظ : 4 / 28 طبعة حيدرآباد ، -