سلب كند ، يا اين حق را به انسان عطا كند . آرى مىتوان اين حقوق را به خدا نسبت داد ، زيرا او آفريدگار جهان است و آنچه در عالم هست او آفريده و او عطا فرموده است . 3 . وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ؛ « برنمىدارد بردارنده‌اى بار گناه ديگرى را . » « 1 » 4 . لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها ؛ « خداوند كسى را جز در آنچه به او عطا فرموده ، تكليف نمىكند . » « 2 » اكنون كه در آئين عدل و حقّ تكليف بر غير مقدور جايز نيست برداشتن آن نيز معنى ندارد ، وقتى كه بازخواست شخص بىگناه به سبب جرم ديگرى روا نيست ، برداشتن آن نيز مفهوم ندارد ، مگر از باب بيان واقعيت ، توضيح مطلب ، و يا اسناد شىء به علّة العلل ، كه آفريدگار جهان هستى و طبيعت و پديد آورنده همه سنتها و قوانين است . 5 . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ ؛ « اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ، اموال همديگر را در ميان خود به ناحق نخوريد ، مگر اينكه دادوستدى بار رضايت شما باشد . » « 3 » 6 . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ؛ « اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد به قراردادها عمل كنيد . » « 4 » فقها با آيه « تِجارَةً عَنْ تَراضٍ » بر صحّت معاملات استدلال

--> ( 1 ) - سوره انعام ، آيه 164 . ( 2 ) - سوره طلاق ، آيه 7 . ( 3 ) - سوره نساء ، آيه 29 . ( 4 ) - سوره مائده ، آيه 7 .