الّذي جعلهم عدلا للقرآن ، وحثّ على التّمسك به ، وبهم « 1 » . . . إلى سائر الأحاديث المدونة في كتب السّنة ، وقد جمعها السّيد الفيروزآبادي « 2 » في كتاب فضائل الخمسة من الصّحاح السّتة بأجزائة الثّلاثة . وليست أحاديث هذا الباب ، وآياته إنشاءا ، وجعلا نزل من السّماء كوجوب الصّوم ، والصّلاة ، وإنّما هي صورة تعبيرية عن واقع عياني محسوس ينطق بكلّ وضوح أنّ أهل البيت مع الحقّ ، والحقّ معهم بصرف النّظر عن كلّ آية ، ورواية

--> - نوادر الأصول للترمذي : 263 ، ذخائر العقبى : 17 ، تذكرة الخواص : 182 ، فضائل الصّحابة لأحمد بن حنبل : 2 / 671 ح 1145 ، الفردوس بمأثور الخطاب : 4 / 311 ح 6913 ، ينابيع المودّة : 1 / 71 ، أمالي الطّوسي : 379 ح 812 . قال صلّى اللّه عليه واله : الحقّ مع عليّ وعليّ مع الحقّ لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض . ( تأريخ بغداد : 14 / 321 ، الإمامة والسّياسة : 1 / 78 ، فرائد السّمطين : 1 / 177 ، المناقب لابن المغازلي : 117 و 244 ، والمستدرك : 3 / 19 و 124 ) ، ورواه أيضا الشّيخ جمال الدّين محمّد بن أحمد الحنفي الموصلي الشّهير بحسنويه في درّ بحر المناقب : 99 مخطوط عن أبي ذرّ وسلمان والمقداد في حديث طويل قالوا : إننا سمعنا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يقول : إنّ عليا مع الحقّ والحقّ معه . . . فإنّه أوّل من آمن بي . ( 1 ) انظر ، حديث الثّقلين في صحيح مسلم : 4 / فضائل عليّ ح 36 و 37 ، وسنن التّرمذي : 5 / باب 32 ، وسنن الدّارمي : 2 / فضائل القرآن ، وخصائص النّسائي : 50 ، وذخائر العقبى للمحبّ الطّبري : 16 ، وتذكرة الخواصّ : الباب 12 ، وأسد الغابة : 2 / 12 ، وتأريخ اليعقوبي : 2 / 102 ، والمستدرك على الصّحيحين : 3 / 109 ، ومسند أحمد : 3 / 17 و 5 / 181 و 371 ، والصّواعق المحرقة : 25 المطبعة الميمنية بمصر ، وص : 41 المطبعة المحمّدية بمصر ، ومجمع الزّوائد : 9 / 164 ، وتأريخ دمشق لابن عساكر : 2 / 45 ح 545 ، وكنز العمّال : 1 / 168 ح 959 الطّبعة الأولى ، وينابيع المودّة : 37 طبع إسلامبول . . . إلخ ) . ( 2 ) هو السّيد مرتضى الحسيني الفيروزآبادي ( ت 1410 ه ) . انظر ، ترجمته في مقدمة كتابه الفضائل الخمسة .