محمد جواد مغنية ( مترجم : معمورى )

51

در سايه سار نهج البلاغه ( في ظلال نهج البلاغة ) ( فارسى )

براى اطلاع بيشتر مىتوان به كتاب‌هاى سيره و تاريخ مراجعه كرد ؛ چه آن كه هدف از اين كتاب ، روايت تاريخ نيست ، مگر تا جايى كه ضرورت ايجاب كند . . . خلاصه آن‌كه پيامبر صلّى اللّه عليه و إله را آزردند و بسيارى از پيروان او را تحت فشار قرار دادند ؛ ليكن به آن‌چه مىخواستند ، نايل نيامدند . پس تصميم گرفتند كه به هر شكل ممكن از دست او رها شده و او را به قتل برسانند . نقشه چنين بود كه همگان به يك‌باره به او ضربه زنند تا انتقام از قاتل ناممكن شده ، خون محمد صلّى اللّه عليه و إله هدر رود . « 1 » قرآن در اين‌باره چنين آورده است : « و خدا نگذارد تا آن‌كه نور خود در منتهاى ظهور و حد اعلاء كمال برساند ؛ هرچند كافران ناراضى و مخالف او باشند . » « 2 » درنده‌خويى بشر زورمندان و ثروتمندان توطئه‌هايى براى پيامبر صلّى اللّه عليه و إله چيدند و اكنون آنها را فراوان نفرين مىكنيم و با بىرحمى لعنت مىكنيم و با اين كار به خدا تقرب مىجوييم ؛ اما خود به رفتارهاى خويش بىتوجه بوده و از اين جهت خود را بازرسى نمىكنيم . هنگامىكه خود در پست يا سمتى قرار داريم ، آيا تضمينى وجود دارد كه رفتارى سودجويانه همانند رفتار سركشان قريش با پيامبر صلّى اللّه عليه و إله نداشته باشيم ؟ چه تفاوتى بين ابو جهل و فروشندگان دين به شيطان وجود

--> ( 1 ) . نك : الدر المنثور : 4 / 202 ؛ تفسير الميزان ، محمد حسين طباطبائى : 9 / 306 ؛ اعلام الورى للطبرسى : 63 ، چاپ نجف ؛ المسترشد فى الامامة ، محمد بن جرير طبرى ، 434 ؛ الغدير : 2 / 48 و 8 / 41 ؛ تذكرة الخواص ، سبط ابن جوزى : 40 . ( 2 ) . وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ توبه / 9 : 32 .