كار خوبى است با پاداش خوب همراه است و اگر كار بدى است با پاداش بد همراه است . ( فربّ دائب مضيّع و ربّ كادح خاسر ) فراوانى و كثرت به خودى خود ارزشى ندارد ؛ بلكه ارزش به پرهيزكارى و باور درست و كارهاى شايسته و سودمند است : « چه بسيار روزه‌دارى كه از روزه‌اش جز گرسنگى و تشنگى و چه بسيار نمازگزارى كه از نمازش جز بيدار ماندن و رنج به دست نمىآورد . » « 1 » . . . « نيكى آن نيست كه ثروت و فرزندانت زياد باشد ؛ بلكه خير در آن است كه بخشندگى خود را گسترش دهى و در بندگى پروردگار خويش با مردم رقابت كنى و اگر نيكى كردى خدا را سپاس گويى و اگر گناه كردى از او پوزش بخواهى . در دنيا خوبى جز براى دو كس نيست : كسى كه گناهى مىكند و سپس درصدد توبه برمىآيد و كسى كه در كارهاى خير شتاب مىكند . » « 2 »

--> ( 1 ) . « فكم من صائم ليس له من صيامه الا الجوع و الظما ، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العنا » مسند احمد : 2 / 44 ؛ سنن دارمى : 301 / 2 ؛ سنن ابن ماجه : 539 / 1 ح 1690 ؛ مسند ابن مبارك : 44 ؛ السنن الكبرى : 239 / 2 ، ح 3249 و 3333 ؛ كنز العمال : 473 / 3 ح 7490 ؛ جامع الصغير : 8 / 2 ح 4404 ؛ شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد : 344 / 18 ؛ مسند شهاب : 309 / 2 ح 1424 ؛ كشف الخفا : 425 / 1 ح 1365 ؛ فيض القدير : 612 / 3 . ( 2 ) . « ليس الخير أن يكثر مالك و ولدك و لكنّ الخير أن يكثر علمك و أن يعظم حلمك و أن تباهي النّاس بعبادة ربّك فإن أحسنت حمدت اللّه و إن أسأت استغفرت اللّه . و لا خير في الدّنيا إلّا لرجلين رجل أذنب ذنوبا فهو يتداركها بالتّوبة و رجل يسارع في الخيرات » نهج البلاغه : حكمت 92 و نيز نك : عيون الحكم و المواعظ : 411 ؛ شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد : 18 / 208 ؛ المصنف ابن ابى شيبة : 8 / 167 ، ح 7 ؛ دستور معالم الحكم : 140 ؛ نظم درر السمطين : 157 ؛ كنز العمال : 16 / 208 ح 44233 ؛ جواهر المطالب ابن دمشقى : 1 / 304 ؛ سبل الهدى و الرشاد : 11 / 299 ؛ مستدرك الوسائل : 121 / 12 ح 9 .