به سبعهء سيّاره تصوّر نموده‌اند . چنان‌كه يك با شش و پنج با دو و سه با چهار و مهره كه بدون حيل بر تخته نشيند ، گاهى ضارّ و گاهى نافع و لاعب ، بىاختيار سوارها را به حكم آن متصرّف مىسازد . لكن آنان كه فكر دقيقى داشته و در انداختن مهره چنان‌كه نرّاد ماهر را ميسّر است ، حيله به كار برده ، مىتوان شد كه بر وفق مراد نشسته ، بر حريف ، غالب آيد و اين تحيّل ، موافق مذهب اشعرى بسان تعلّق ارادهء عبد است به افعال خود و تصريف سوارها كه به حكم مهره است ، دلالت كند بر اين‌كه افعال عباد مخلوق حق جلّ و علاست . 1487 - ياد يار أريد لأنسي ذكرها فكأنّما * تمثل لي ليلى بكل سبيل ( جميل ) * * * مىخواهم ياد او را فراموش نمايم پس گويى در راهى ليلى به نظر من مىآيد . 1488 - جميع واوات مالي أرى عمرا إني استجرت به * قد صار عمرا بواو فيه و انصرفا و نام عن حاجة نبهته غلطا * لها فألقيت منه السهد و الأسفا و المستجير بعمرو قد سمعت به * فما أزيدك تعريفا بما عرفا « 1 » و تلك واو و لا و اللّه ما عطفت * و لو أتت واو عطف ما أتت طرفا و لو غدت واو حال لم تسرّ و لو * أتى بها قسما ما برّ إذ خلقا أو واو ربّ لما جرت سوى أسف * و كثرته خلافا للذي ألفا أو واو مع لم أجد خيرا أتى معها * أو واو جمع غدا من فرقة تلفا و ليت صدغا بها قد شبهوه غدا * يكوى بنار و هذا فى السلوكفى و اللّه يطمسها واوا ذكرت بها * دالا بوسطي و كانت قبل ذا ألفا ( سراج ورّاق ) * * * چه شده است كه مىبينم وقتى به عمر پناه مىبرم ( يا بعد از حرف جر قرار

--> ( 1 ) . « المستجير بعمرو عند كربته * كالمستجير من الرمضاء بالنار »