دوم آنكه : پسر بزرگ بىعقل و سفيه نباشد [ 1 ] برقول بعضى از مجتهدين « 1 » . سوم آنكه : بالغ باشد [ 2 ] برقول بعضى از مجتهدين « 2 » . ) چهارم آنكه : غير از حبوه ميّت چيزى ديگر داشته باشد ، چه اگر چيز ديگر نداشته باشد حبوه نيست . [ 3 ] پنجم آنكه : ميّت قرضى نداشته باشد كه مستغرق [ 4 ] تمام مال او باشد ، چه اگر چنين قرضى داشته باشد حبوه نيست . امّا اگر بعضى از ورثه قرض ميّت را از مال خود بدهند آيا حبوه تعلّق به پسر بزرگ دارد يا نه ؟ مجتهدين را در اين خلاف است ، اقرب آن است كه تعلّق به او دارد . [ 5 ] و همچنين اگر در صورتى كه قرض ميّت مستغرق تركه باشد و پسر بزرگ قرض او را از مال خود بدهد آيا جايز است كه متصرّف حبوه شود يا نه ؟ در آن نيز خلاف است ، اقرب آن است كه جايز است . ششم آنكه : قضاى روزه و نماز پدر كند [ 6 ] برقول بعضى از مجتهدين « 3 » چنانچه مذكور شد ، چه اگر آنها را قضا نكند حبوه تعلّق به او ندارد . و خلاف است ميانهء مجتهدين كه آيا حبوه را به پسر بزرگ دادن واجب است يا نه ؟ اكثر مجتهدين براين رفته‌اند كه واجب است . [ 7 ] و اگر فرزند بزرگ ميّت دختر باشد نيز

--> [ 1 ] مراعات احتياط شود . ( دهكردى ، يزدى ) [ 2 ] اقوى عدم اشتراط بلوغ است . ( يزدى ) [ 3 ] مراعات احتياط شود . ( يزدى ) [ 4 ] دين غير مستغرق نيز مزاحمت مىكند بالنسبة . ( يزدى ) [ 5 ] به شرط اينكه قرض را تبرّعاً اداء كند . ( يزدى ) [ 6 ] اقوى عدم اشتراط است . ( يزدى ) [ 7 ] و اين اقوى است . ( يزدى ) ( 1 ) شيخ مفيد ، مقنعه : 684 . شيخ طوسى ، نهايه 3 : 198 . ابن ادريس ، سرائر 3 : 258 . ابن‌حمزه ، وسيله : 387 . ( 2 ) ابن حمزه ، وسيله : 387 . ابن ادريس ، سرائر 3 : 258 . ( 3 ) ابن حمزه ، وسيله : 387 .