آنكه او را مدّتى استبرا كنند ، يعنى اگر آن حيوان شتر باشد چهل روز او را ببندند و علف پاك بدهند ، و اگر گاو باشد بيست روز ، و بعضى از مجتهدين در گاو نيز چهل روز [ 1 ] گفته‌اند و بعضى از ايشان سى روز . [ 2 ] و اگر گوسفند باشد ده روز ، و بعضى از مجتهدين در گوسفند بيست روز گفته‌اند ، و بعضى يك هفته . و اگر مرغ خانگى باشد سه روز . و اگر ماهى باشد يك روز . و اگر اردك باشد پنج روز ، و بعضى سه روز گفته‌اند . و در بعضى روايات شش روز واقع شده « 1 » . و اگر غير آنها باشد واجب است كه آن مقدار ايشان را ببندند و علف دهند كه آن اسم از ايشان بر طرف شود . نهم : حيوانى كه گوشت او را خورند چون گوسفندى كه به شير خوك پرورده شود وآنقدر شير بخورد كه استخوان او سخت گردد حرام مىشود ، و هرچه از او بزايد نيز حرام است . دهم : حيوانى كه گوشت او را خورند و به او شخصى وطى كند چو آن حيوان و نسل او حرام است ، و واجب است سوزانيدن آن حيوان ، چنانچه زود باشد كه در بحث حدود مذكور شود ، و اگر اينچنين گوسفندى در ميان گله مشتبه شود آن گله را دو قسم كنند و قرعه بزنند تا آنكه يكى بماند . يازدهم : هرنوع پرنده كه مخلب يعنى چنگال داشته باشد چون باز و چرغ « 2 » و عقاب و شاهين و باشه و غير اينها . دوازدهم : كلاغ با جميع اقسام او ، سواى كلاغى كه در زراعت مىباشد ، و زاغى كه خاكسترىرنگ است كه اين هردو مكروه است . سيزدهم : خفّاش و طاووس و بعضى اين هر دو را مكروه مىدانند . [ 3 ] « 3 »

--> [ 1 ] - اعتبار ازيد در جميع احوط و اولى است . ( تويسركانى ) [ 2 ] احوط است . ( يزدى ) [ 3 ] در جواهر مىفرمايد : خلافى در حرمت اين دو نيافتيم . ( يزدى ) ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 338 ، حديث 4200 . وسائل 24 : 168 ، حديث 6 . ( 2 ) چرخ ( خ ل ) ( 3 ) نيافتيم .