فصل نهم در بيان آنكه در چند موضع نكاح فسخ مىشود : بدان‌كه در بيست و هشت موضع نكاح بر طرف مىشود : اوّل آنكه : طلاق دهند . دوم آنكه : در ميانهء زن و شوهر زن رنجش بهم رسد و زن چيزى در عوض دهد به شوهر تا او را طلاق گويد و اين را طلاق خلع و مبارات گويند . سوم آنكه : ولىّ او در حالت طفوليّت او را به هم‌جنس نداده باشد - يعنى به‌غير مثل خود نكاح كرده باشد - چه در اين صورت بعد از بالغ شدن مىتواند فسخ كرد . [ 1 ] چهارم آنكه : ولىّ طفل او را به‌ديوانه يا خنثى [ 2 ] يا خصى نكاح كند ، چه بعد از بالغ شدن اختيار فسخ دارد . پنجم آنكه : زن كافر پيش از دخول [ 3 ] مسلمان شود چه او فسخ نكاح [ 4 ] خود مىتواند كرد و بعد از دخول موقوف است برانقضاى عدّه ، پس اگر عدّهء او منقضى شود شوهر او مسلمان نشود فسخ مىكند . ششم [ 5 ] آنكه : زن جهوديّه كه پيش از دخول از دين خود به دين اسلام انتقال كند چه نكاح او فسخ مىشود ، امّا بعد از دخول كردن موقوف است برانقضاى عدّه ، پس اگر عدّهء او منقضى شود و شوهرش مسلمان نشود فسخ مىشود . و همچنين است حكم كسى

--> [ 1 ] جواز فسخ محلّ تأمّل است . ( تويسركانى ) * محتاج به مراجعه است . ( صدر ) * فضولى است ، پس صحّت محتاج است به اجازه ، نه آنكه بطلان محتاج به فسخ باشد و همچنين در فرض بعد . ( يزدى ) [ 2 ] در خنثى مشكل نكاح باطل است و در واضح فسخ مشكل است . ( تويسركانى ، صدر ) [ 3 ] پيش از دخول نكاح باطل مىشود . ( تويسركانى ) * ظاهراً پيش از دخول نكاح باطل مىشود . ( صدر ) [ 4 ] حاجت به فسخ نيست به مجرّد اسلام منفسخ مىشود و در صورت دوم نيز بعد از انقضاى عدّه منفسخ مىشود . ( دهكردى ، نخجوانى ، يزدى ) [ 5 ] محلّ تأمّل است . ( تويسركانى )