اين معنى كه آنچه پس پشت او واقع مىشد مىدانست . سى و يكم : مخصوص بود آن حضرت به خواب كردن چشم او و بيدار بودن دل او ، به اين معنى كه اگر آن حضرت در خواب مىبود و كسى چيزى مىگفت آن را درمىيافت . سى و دوم : مضاعف شدن ثواب زنان او و عقاب آنها . سى و سوم : حلال بودن داخل شدن او بىاحرام به مكّه ، چه غير آن حضرت را حرام است مگر جماعتى را كه فقهاء استثناء كرده‌اند چون هيمه‌كش و غيره . فصل هفتم در بيان صداق : بدان‌كه ذكر صداق در نكاح دائمى شرط نيست بلكه سنّت است پس اگر در عقد ذكر صداق نكنند آن عقد صحيح است و با دخول مهرالمثل لازم است اگر به‌فرض كردن مهر راضى نشوند ، و ليكن سنّت است كه دخول نكند تا مهر را مشخّص نسازد . امّا اگر در عقد شرط كند كه مهر نداشته باشد آيا آن نكاح صحيح است يا نه ؟ مجتهدين را در اين دوقول است . [ 1 ] و سنّت است كه صداق پنجاه مثقال طلا [ 2 ] يا كمتر باشد ، و مكروه است كه از پنجاه مثقال طلا زياده باشد ، و سيّد مرتضى رضى الله عنه زياده از پنجاه مثقال طلا را جايز نمىداند « 1 » . و سنّت است كه اگر شوهر پيش از دخول بميرد [ 3 ] زن يا ولىّ او مهر را ببخشند و مكروه است كه خويشان زن بعد از مردن زن طلب صداق او كنند هر گاه در زندگى خود طلب نكرده باشد .

--> [ 1 ] - اظهر بطلان است هرگاه مراد اين باشد كه اصلًا مهر نباشد ، بلى هرگاه مراد شارط اين باشد كه‌مهر مسمّى نباشد صحيح است و بايد مهر المثل بعد از دخول بدهد . ( دهكردى ، يزدى ) [ 2 ] بلكه پانصد درهم كه نقره باشد . ( دهكردى ، يزدى ) [ 3 ] بلكه در حال حيات نيز مستحبّ است كه زن مهر خود را ببخشد ، خصوصاً پيش از دخول . ( دهكردى ، يزدى ) ( 1 ) سيّد مرتضى ، انتصار : 292 .