نهم : دخول كردن در شب اوّل هرماه مگر در شب اوّل ماه رمضان كه سنّت است ، چنانچه مذكور شد ، و همچنين مكروه است دخول كردن در ساعت اوّل شب . دهم : دخول كردن در نيمهء هر ماه ، خصوصاً نيمهء ماه شعبان . يازدهم : دخول كردن در آخر ماه ، چه در حديث آمده كه : اگر فرزندى در اوّل ماه يا در ميان ماه يا در آخر ماه صورت بندد از شكم بيفتد ، و اگر نيفتد ديوانه خواهد بود « 1 » . دوازدهم : دخول كردن در وقتى كه ماه يا آفتاب گرفته باشد ، يا بادهاى سياه و سرخ و زرد ترسناك بوزد ، يا زلزله باشد . سيزدهم : دخول كردن در جايى كه طفل ايشان را ببيند ، چه در حديث آمده است كه : اگر در اين حالت فرزندى بهم رسد پس اگر پسر آيد زانى باشد و اگر دختر آيد زانيه « 2 » و بعضى از مجتهدين برآنند كه اگر طفل مميّز باشد حرام است نه مكروه است « 3 » نهايتش در حديث مطلق واقع شده . و همچنين مكروه است دخول كردن با زن هر گاه زن ديگر نگاه كند . چهاردهم : دخول كردن در حالتى كه روى يا پشت به‌قبله يا ايستاده يا رو به آفتاب باشد . پانزدهم : دخول كردن در سفر هر گاه آب يافت نشود ، و اگر در حضر نيز آب نباشد دخول كردن آيا مكروه است يا نه ؟ ميانهء مجتهدين در اين خلاف است . [ 1 ] شانزدهم : دخول كردن با دختر بكر هر گاه متعه كرده باشد ، چه سنّت است كه در اين حالت بكارت او را نبرد .

--> [ 1 ] اگر تكليف مشروط به طهارت به ذمّه علاقه گرفته است جايز نيست ، خصوصاً اگر مضيّق باشد و احوط ترك است . ( نخجوانى ) ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 403 ، حديث 4408 . وسائل 20 : 129 ، حديث 3 . ( 2 ) كافى 5 : 499 و 500 ، حديث 1 و 2 . وسائل 20 : 132 ، حديث 1 و 2 . ( 3 ) شهيد ثانى ، مسالك 7 : 38 وروضه 5 : 95 .