دوم : طواف خانهء كعبه . سوم : عضوى از اعضاى خود را به خطّ مصحف رسانيدن ، يا به‌نام خداى تعالى ، يا به‌نام يكى از چهارده معصوم عليهم السلام [ 1 ] به‌شرطى [ 2 ] چند كه در وضو مذكور شد [ 3 ] . چهارم : قرآن نوشتن [ 4 ] چنان كه در كتاب مشرق‌الشمسين بيان اين شده « 1 » . پنجم : در مسجد مكّه يا مدينه داخل شدن . ششم : در باقى مساجد درنگ نمودن . هفتم : سورهء عزيمه خواندن [ 5 ] خواه كلّ و خواه بعض اگرچه يك كلمه باشد . و سوره‌هاى عزيمه چهار تا است : اوّل : اقرء باسم دوم : والنجم اذاهوى سوم : حم تنزيل من الرحمن الرحيم چهارم : الم تنزيل الكتاب . هشتم : چيزى در مسجد گذاشتن [ 6 ] . امّا اگر مال او در مسجد باشد از مسجد بيرون

--> [ 1 ] حرمت مسّ نام مبارك يكى از چهارده معصوم بر جنب احوطاست و همچنين حرمت قرآن نوشتن و همچنين بعض از سور عزيمه خواندن كه مشتمل بر آيهء سجده نباشد . ( تويسركانى ) * احوط الحاق اسماء شريفهء ساير انبياء عليهم السلام به چهارده معصوم عليهم السلام . ( كوهكمره‌اى ) [ 2 ] به تفصيلى كه در وضوء گذشت . ( صدر ) [ 3 ] گذشت آن چه شرط است صدق مسّ است ، نه حيات داشتن آن عضو . ( خراسانى ) * مناط صدق نمودن مسّ است ، چنانچه در وضوء مذكور شد . ( كوهكمره‌اى ) * با آن چه در حاشيه مذكور شد . ( يزدى ) [ 4 ] بلكه حرام نيست . ( خراسانى ) * حرمت قرآن نوشتن هرگاه مستلزم مسّ آن نباشد معلوم نيست . ( دهكردى ، يزدى ) * قرآن نوشتن جنب مكروه است ، مگر آن كه مستلزم مسّ بوده باشد ، پس در اين [ صورت ] داخل در امر سوم خواهد شد . ( كوهكمره‌اى ) * قرآن نوشتن بر جنب حرام نيست ، مگر مراد اين باشد كه به انگشت بنويسد كه براى او وجهى است ، اگرچه باز محلّ تأمّل است . ( مازندرانى ) [ 5 ] حرمت قرائت ما عداى آيات سجده معلوم نيست ، هرچند احوط است . ( دهكردى ، يزدى ) [ 6 ] بادخول درآن و احوط ترك‌آن‌است مطلقاً ، حتّىازخارج مسجد يادرحال‌عبور . ( خراسانى ) * گذاشتن جنب چيزى در مسجد از خارج حرام نيست ، لكن احتياط سبيل نجات است . ( كوهكمره‌اى ) ( 1 ) مشرق الشمسين : 298 - 300