دهم : برسر بالين آمدن و رو به قبله نمودن و دعا كردن . يازدهم : دو ركعت نماز زيارت كردن بعد از زيارت . و اگر زيارت حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم باشد سنّت است كه نماز زيارت را در ميان منبر آن حضرت و قبر او گزارد . و اگر زيارت حضرات ائمّه معصومين عليهم السلام باشد در بالين سر بايد گزارد ، و در اين نماز رخصت از ائمّه عليهم السلام وارد شده كه رو به قبر مىتوان كرد اگرچه مستلزم پشت [ 1 ] به‌قبله كردن باشد « 1 » . امّا اگر چنان كند كه رو به ضريح كند و پشت به قبله نكند بهتر [ 2 ] است . دوازدهم : بعد از نمازِ زيارت دعاى منقول خواندن ، و آنچه به‌خاطرش رسد از امور دين و دنيا طلب نمودن ، و دعا براى جميع خلايق نمودن بهتر است ، چه آن به‌اجابت نزديكتر است . سيزدهم : در آن مكان تلاوت قرآن نمودن و ثواب آن را به صاحب ضريح هديه كردن ، چه نفع آن باز به او مىرسد و سبب تعظيم صاحب قبر است . چهاردهم : احضار قلب است در جميع احوال به حسب استطاعت ، و توبه كردن از جميع گناهان . پانزدهم : تصدّق نمودن برخدمتكاران و نگاهبانان آن مقام و محتاجان آنجا ، چه ثواب تصدّق در آن مقام مضاعف مىشود . شانزدهم : تعظيم ايشان ، چه فى الحقيقه تعظيم ايشان تعظيم صاحب قبر است . هفدهم آنكه : هر گاه از زيارت برگردد باز به زيارت رود تا در آن شهر است . هجدهم آنكه : هر گاه رفتن او نزديك آيد وداع به‌دعاى منقول كند .

--> [ 1 ] - نماز را البتّه روى به قبله بايد بجا آورد امّا به نحوى كه پشت به قبر مطهّر نشود ، مثل طرف‌بالاى سر يا طرف پشت سر . ( دهكردى ) * نماز هرچند مستحبّى باشد پشت به قبله كردن جايز نيست ، مگر در حال راه رفتن ماشياً او راكباً . ( نخجوانى ، يزدى ) [ 2 ] البتّه ترك اين بهتر را در هيچ زيارت ننمايد . ( صدر ) ( 1 ) روايتى كه دلالت بر جواز داشته باشد نيافتيم ، رجوع شود به وسائل 5 : 160 ، باب 26 مكان مصلّي .