و هم از آن حضرت منقول است كه : « هيچ قطره‌اى پيش خداى تعالى دوست‌تر نيست از قطرهء خونى كه در راه او ريخته شود » . [ 1 ] « 1 » و هم از آن حضرت منقول است كه : « رِباطُ لَيْلَةٍ فى سَبيْلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرَيْنِ » نگاه داشتن سرحدهاى مسلمانان يك شب جهت رضاى خداى تعالى بهتر است از دو ماه روزه داشتن [ 2 ] . « 2 » فصل دوم در بيان جهاد و شروط آن بدان‌كه جهاد واجب است به نصّ و اجماع و واجب بودن آن كفائى است ، يعنى هر گاه جماعتى كه مقاومت با دشمنان كنند و كافى بوده باشند و متعهّد جنگ شوند از ديگران ساقط مىشود ، به شرطى كه امام ايشان را به اسم نخوانده باشد ؛ پس اگر امام جماعتى را به اسم طلبيده باشد جهت مصلحتى ، جهاد برايشان واجب عينى است . و هر گاه به نذر يا به اجاره برخود واجب گردانند يا در وقت بهم رسيدن هر دو لشكر يا صف بستن هر دو لشكر حاضر شوند ، در اين صورتها نيز جنگ كردن واجب عينى مىشود . و هرگاه مسلمانان اندكى باشند و تا همه جمع نشوند مقاومت با عدوّ نكنند [ در اين حال نيز ] جهاد واجب عينى است . و هرگاه دوازده شرط بهم رسد جهاد واجب است : شرط اوّل آنكه : مرد باشد ، پس برزنان و خُنثاىِ مشكل جهاد واجب نيست . شرط دوم آنكه : بالغ باشد ، پس برطفل واجب نيست تا آنكه بالغ شود . شرط سوم آنكه : عاقل باشد ، پس برديوانه واجب نيست . شرط چهارم آنكه : آزاد باشد ، پس بربنده واجب نيست ، و همچنين بر مُدبَّر ، يعنى بنده‌اى كه مولاى او به او گفته باشد كه بعد از فوت او آزاد باشد واجب نيست و همچنين

--> ( 1 ) كافى 5 : 53 ، حديث 3 . وسائل 15 : 13 ، حديث 11 . ( 2 ) كنز العمّال 4 : 284 . صحيح مسلم 3 : 1520 . عوالى اللآلئ 3 : 183 . در اين مصادر به جاى « دو ماه روزه » صيام و قيام يك ماه آمده است .