نباشد ، يا مشتمل باشد بر هجو مؤمنى ، يا برترغيب مردم به امر حرام و امثال آن . بيست و يكم : تجديد وضو يعنى اگر كسى وضو داشته باشد سنّت است كه بار ديگر وضو بسازد . بيست و دوم : سنّت است كه دائم با وضو باشد « 1 » . فصل اگر شخصى داند كه وضو ساخته امّا شكّ دارد كه بعد از وضو حدث كرده يا نه بر او لازم [ 1 ] نيست كه وضو بسازد و به‌همان وضو نماز مىتواند كرد . و اگر داند كه حدث كرده امّا شكّ دارد كه بعد از آن وضو ساخته يا نه در اين صورت لازم است كه وضو سازد . و اگر شخصى داند كه از او هم حدث واقع شده وهم وضو امّا نداند كه كدام يكى پيش‌تر است بر اين شخص نيز واجب است كه وضو سازد [ 2 ] . مقصد دوم در بيان احكام غسل بدان‌كه غسلهاى مشهور چهل و شش غسل است ؛ شش غسل واجب ، چهل غسل سنّت .

--> [ 1 ] - اولى بلكه احوط ترك است به ملاحظهء خبرى كه در اين مقام وارد است ، و اولى شكستن آن‌وضوء است و وضوء ديگر ساختن . ( صدر ) [ 2 ] مگر در صورتى كه زمان طهارت معلوم باشد ، چه اقوى در اين صورت عدم وجوب وضو است . ( خراسانى ) * اگر نداند حالت سابقه بر اين دو حالت را ، و اگر بداند پس اقوى آن است كه ضدّ حالت سابقه را اخذ كند ، مگر اينكه تاريخ يكى از اين دو معلوم باشد ، پس در اين صورت حكم به بقاء او معيّن است . ( كوهكمره‌اى ) ( 1 ) در بعضى نسخه‌ها نيست . و در برخى اضافه بر آن چنين آمده است : « بيست و سوم : آنكه از اوّل وضو تا آخر روى به قبله باشد » و ظاهراً غير مربوط است .