ششم آنكه : موى را در منى دفن كند . هفتم آنكه : بعد از مو ازاله كردن ، ناخن بچيند [ 1 ] و سِبيل بگيرد . و بعد از فارغ شدن از افعال ثلاثهء مناسك منى [ 2 ] حلال مىشود به او جميع آنچه به احرام حرام شده بود ، مگر زن و بوى خوش [ 3 ] . فصل چهارم در بيان باقى افعال حجّ چون مناسك منى را بجاآورد واجب است كه به مكّه مراجعت نمايد به جهت بجاآوردن پنج امر : و آن طواف حجّ ، و دو ركعت نماز آن ، و سعى ما بين صفا و مروه ، وطواف نساء ، و دو ركعت نماز آن . چون سه امر اوّل را به فعل آورد ، بوى خوش بر او حلال مىشود . امّا زن وقتى حلال مىشود كه طواف نساء را با دو ركعت نماز آن بجاآورد . واجب است كه آن پنج امر را به‌ترتيبى كه مذكور شد به‌فعل آورد . و جميع آنچه در طواف عمره و سعى آن مذكور شد از امور واجبى و سنّتى در اين دو طواف و سعى معتبر است [ 4 ] و فرق همين در نيّت است ، پس در طواف حجّ نيّت چنين كند كه : طواف حجّ اسلامِ حجّ تمتّع مىكنم از براى آنكه واجب است تقرّب به خدا . و در طواف نساء نيّت چنين كند كه : طواف نساء مىكنم در حجّ اسلام . حجّ تمتّع از براى آنكه

--> * يعنى تيغ را ، و بايد تقصير كند به ازاله موى غير سر يا ناخن گرفتن . ( دهكردى ، يزدى ) * يعنى تيغ را . ( مازندرانى ) [ 1 ] استحباب اين دو فعل در نظر نيست . ( خراسانى ) [ 2 ] اگرچه پوشيدن‌لباس خيّاطىشده و پوشاندن سرمكروه‌است تا طواف حجّ كند . ( مازندرانى ) [ 3 ] حرمت صيد نيز باقى است ، لكن از جهت اين كه در حرم است نه از جهت احرام و لبس مخيط و پوشيدن سر هرچند حلال شده است ، لكن مكروه است تا وقتى كه طواف حجّ را بجاى آورد . ( دهكردى ، كوهكمره‌اى ، نخجوانى ، يزدى ) * و احوط اجتناب از صيد است من حيث الاحرام و إلّامن حيث حرم حرام است على ايّ حال . ( مازندرانى ) [ 4 ] تعيّن اين امور احوط است . ( تويسركانى )