و اگر سه نماز فوت شده باشد ، پس اگر در حضر فوت شده پنج نماز يوميّه را به‌ترتيب بگزارد ، و اگر در سفر فوت شده چهار نماز بگزارد ، دو ركعتى مطلق ميانهء صبح و ظهر ، و دوركعتى ديگر مطلق ميانهء ظهر و عصر ، بعد از آن مغربى ، و بعد از آن دوركعتى مطلق ميانهء عصر و عشا . و اگر نداند كه آن سه نماز در حضر فوت شده يا در سفر هفت نماز بگزارد ، دو ركعتى مطلق ميانهء صبح و ظهر و عصر ، بعد از آن ظهر و عصرى تمام ، بعد از آن دو ركعتى مطلق ميانهء ظهر و عصر ، بعد از آن مغربى ، بعد از آن دوركعتى ميانهء عصر و عشا ، بعد از آن عشا را تمام بگزارد . و اگر چهار نماز فوت شده باشد ، پنج نماز حاضر را بگزارد اگر در حضر فوت شده باشد ، و پنج نماز مسافر را اگر در سفر فوت شده باشد . و اگر نداند كه اين چهار نماز در سفر فوت شده يا در حضر ، هشت نماز بگزارد ، صبحى بعد از آن ظهرى تمام ، بعد از آن ظهرى قصر ، بعد از آن عصرى تمام ، بعد از آن عصرى قصر ، بعد از آن مغربى ، بعد از آن عشائى تمام ، بعد از آن عشائى قصر . و همچنين اگر پنج نماز شبانه‌روزى فوت شود و نداند كه در سفر فوت شده يا در حضر ، پس هشت نماز به همين طريق بگزارد . و بدان‌كه سه نماز است از نمازهاى واجبى كه قضا ندارد : نماز جمعه ، عيد قربان ، و عيد رمضان . و امّا نماز آيات غير زلزله : پس اگر بعضِ قرص ماه يا آفتاب گرفته باشد و بعد از خروج وقت برآن مطّلع شده باشد قضا ندارد ، و اگر قبل از خروج وقت مطّلع شده و عمداً بجا نياورده يا فراموش كرده ، بعضى از مجتهدين قضاى آن را واجب مىدانند و بعضى واجب نمىدانند . و أولى [ 1 ] وجوب است .

--> [ 1 ] و اقوى و احوط . ( تويسركانى ) * بلكه اقوى . ( خراسانى ، يزدى ) * بلكه ظاهراً اقوى وجوب است . ( دهكردى ، صدر ) * بلكه معيّن است قضاء نمودن . ( مازندرانى )