و اگر شخصى نذر دو ركعت از نمازهاى نافله كند بعضى از مجتهدين را مذهب آن [ 1 ] است كه واجب است [ 2 ] كه در هرركعت بعد از فاتحه سوره را بخواند [ 3 ] « 1 » هرچند در نافله سوره واجب نيست . و اگر شخصى نذر كند كه هرروز دوركعت نماز گزارد مثلًا يك روز عمداً ترك كند نذر او بر طرف مىشود [ 4 ] و لازم نيست [ 5 ] كه ديگر روز بگزارد ، امّا كفّارهء خلاف نذر لازم است . و اگر نذر كند كه سجده بجاآورد نذر او صحيح است ، امّا اگر نذر كند كه ركوعى يا تكبير احرامى [ 6 ] بجا آورد آن نذر باطل است [ 7 ] .

--> [ 1 ] - اين قول ضعيف است اگرچه احوط است . ( تويسركانى ) * اين مذهب ضعيف است . ( كوهكمره‌اى ) [ 2 ] و اقوى عدم وجوب آن است . ( دهكردى ، نخجوانى ، يزدى ) [ 3 ] بنابر احوط ، اگرچه اقوى عدم وجوب است . ( خراسانى ) [ 4 ] احوط عدم بر طرف شدن نذر است به ترك يك روز عمداً . ( تويسركانى ) * مطلقا معلوم نيست ، بلكه تفصيل دارد . ( صدر ) [ 5 ] بلكه لازم است كه بجا آورد به علّت اينكه ظاهر از هر روز عموم استغراقى است نه مجموعى ، مگر اينكه خود ناذر قصد مجموع داشته باشد . ( دهكردى ) * مگر آن كه نماز در هر يك از روزها مستقلّاً ملحوظ در نذر باشند نه مجموع من حيث المجموع . ( نخجوانى ، يزدى ) [ 6 ] يعنى تنها مجرّد از صلات . ( مازندرانى ) [ 7 ] هرگاه نذر ركوع كند احوط عدم بطلان است . ( تويسركانى ) * اگر غرض ناذر اتيان به ركوع و سجودى كه جزء صلات است بدون اتيان به صلات باشد و امّا اگر غرض ايجاد طبيعت ركوع از براى خدا يا طبيعت تكبير باشد نذر صحيح است ، و همچنين است حال در نذر سجود . ( خراسانى ) ( 1 ) علّامهء حلّى ، ارشاد 1 : 264 و 265 . محقّق ثانى ، حاشيه بر ارشاد 9 : 110 . شهيد ثانى ، مسالك 11 : 352 و روضه 1 : 318 وروض 2 : 857 .