و نماز زلزله در تمام عمر ادا است [ 1 ] . و در باد سياه و سرخ و امثال آن بعضى از مجتهدين بر آنند كه اگر وقت نماز را نمىگنجد نماز ساقط مىشود [ 2 ] و بعضى برآنند كه ساقط نمىشود [ 3 ] و بعضى [ 4 ] برآنند كه اگر وقت گنجايش طهارت و يك ركعت داشته باشد نماز واجب است و الّا ساقط است . تتمّه : هشت امر سنّت به اين نماز متعلّق است : اوّل : جهرنمودن مصلّى در قراءت خواه در روز اين نماز واقع شود و خواه در شب . دوم : خواندن سوره‌هاى طويل مانند سورهء « انبيا » و « كهف » هر گاه وقت باشد . سوم : « اللَّه اكْبر » گفتن بعد از سر برداشتن از هر ركوع [ 5 ] مگر ركوع پنجم و دهم كه آنجا « سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَه » بگويد . چهارم : قنوت كردن بعد از ركوع پنجم و دهم [ 6 ] .

--> [ 1 ] - و احوط اين است كه نماز زلزله وقت آن مادام العمر نيست ، بلكه وقت زلزله است‌و همچنين در ساير آيات مثل باد سرخ و سياه و امثال آن اگر چه وقت گنجايش نداشته باشد . ( تويسركانى ) * ولى احوط مبادرت در اداء آن است . ( صدر ) [ 2 ] و همين قول احوط و اقوى است . ( خراسانى ) [ 3 ] اين قول اقوى است . ( دهكردى ، كوهكمره‌اى ، يزدى ) * ساقط نشدن با اينكه احوط است اقرب است . ( مازندرانى ) [ 4 ] البتّه متابعت اين بعض را نمايند . ( صدر ) [ 5 ] تكبير بعد از هر ركوع هست حتّى پنچم و دهم براى رفتن به سجود ، پس مراد اين است [ كه ] سَمِعَ اللَّهُ در غير اين دو ركوع نيست ، پس هر ركوعى دو تكبير دارد ، يكى براى رفتن به ركوع و يكى براى سر برداشتن از او مگر براى پنچم و دهم كه بعد از سر برداشتن سمع اللَّه بگويد عوض تكبير . ( مازندرانى ، نخجوانى ) . * و همچنين مستحبّ است تكبير از براى رفتن به‌ركوع در هر ركعتى حتّى پنچم و دهم . ( يزدى ) [ 6 ] احوط عدم ترك قنوت است در ركعت پنچم و دهم . ( تويسركانى ) * ظاهراً بعد از ركوع پنچم و دهم ، احدى قائل نشد به استحباب قنوت ، بلكه مستحبّ است قنوت براى هر ركوع جفت مثل دوم و چهارم تا آخر قبل از ركوع على الاشهر و اگر چنين نكند جايز است اقتصار به دو قنوت ، يكى قبل از ركوع پنچم و يكى قبل از ركوع دهم .