الشيخ البهائي العاملي
162
جامع عباسى ( با حواشي هشت فقيه واليمقام ) ( طبع جديد ) ( فارسى )
بيست و يكم : نافلهء جمعه گزاردن قبل از نماز جمعه و آن بيست ركعت است و هروقت از روز جمعه كه مىتواند گزارد ، و افضل آن است كه : شش ركعت را بعد از طلوع آفتاب به اندك زمانى بگزارد ، و شش ركعت بعد از آن به اندك زمانى ، و شش ركعت قبل از زوال به اندك زمانى ، و دو ركعت بعد از زوال . مقصد سوم در نماز عيدين يعنى نماز عيد ماه مبارك رمضان و عيد قربان . و آن نماز واجب است برجماعتى كه نماز جمعه برايشان واجب است ، هر گاه امام عليه السلام ظاهر باشد . و در زمان غيبت سنّت [ 1 ] است ، حتى برآن جماعتى كه نماز جمعه از ايشان ساقط است [ 2 ] . و افضل [ 3 ] آن است كه به جماعت گزارده شود . و آن دو ركعت است بهطريق نماز صبح ، و در ركعت اوّل پنج تكبير قبل از ركوع بگويد و بعد از هرتكبير قنوت بخواند ، و در ركعت دوم چهار تكبير بههمان طريق بجاآورد . و آنچه به اين نماز تعلّق دارد بيست و يك امر است : شانزده امر سنّت [ 4 ] و پنج امر مكروه . امّا شانزده امر سنّت : اوّل : ملاحظه نمودن وقت است ، و آن از طلوع آفتاب روز عيد است تا زوال [ 5 ] . دوم : غسل كردن . سوم : خود را معطّر ساختن .
--> [ 1 ] - بعضى از علماء در زمان غيبت هم واجب مىدانند و آن احوط است . ( تويسركانى ) [ 2 ] غير از آن زنان ، بلكه احوط ترك نمودن ايشان است مگر پيران از ايشان . ( خراسانى ) [ 3 ] احوط عدم ترك نماز عيدين است به جماعت مجتهد جامع الشرايط . ( دهكردى ) [ 4 ] در استحباب و كراهت بعض از اين امور مذكوره اشكال است و اشاره به آنها چنانچه گذشتسابقاً موجب تطويل است ، پس اولى فعل يا ترك آنها است رجاءً . ( خراسانى ) [ 5 ] احوط عدم تأخير است از زوال و اگر تأخير شد بجا آورد به قصد قربت . ( تويسركانى )