ثواب نماز جمعه بيش از ثواب نماز ظهر است أولى [ 1 ] آن است كه به‌جاى نماز ظهر نماز جمعه گزارده شود ، و اگر كسى خواهد كه به جهت احتياط [ 2 ] نماز ظهر را بعد از آن بگزارد جايز است [ 3 ] و از آن منعى نيست . و نماز جمعه دو ركعت است مثل نماز صبح ، و از هشت كس ساقط است : اوّل : از زن . دوم : بنده . سوم : مسافر . چهارم : كور . پنجم : پير عاجز . ششم : بيمار عاجز . هفتم : شلى كه از راه رفتن عاجز باشد . هشتم : از كسىكه از نزد او تا جايى كه نماز جمعه گزارده مىشود زياده بر دو فرسخ باشد ، و اگر كسى از اين جماعت غير از زن [ 4 ] حاضر شود نماز جمعه از او [ 5 ] ساقط نيست [ 6 ] و آنچه به‌نماز جمعه تعلّق دارد سىامر است : نُه امر واجب ، و بيست و يك امر سنّت . امّا نُه امر واجب : اوّل : ملاحظهء وقت نماز جمعه است و وقت آن از زوال آفتاب است تا وقتىكه سايه كه بعد از زوال حادث شده مساوى شاخص شود [ 7 ] . و بعضى از مجتهدين [ 8 ]

--> [ 1 ] - با امكان حضور به جماعت مجتهد جامع الشرايط و اجتماع ساير شروط ، احوط عدم ترك‌نماز جمعه است . ( دهكردى ) [ 2 ] اگر احتياط به اين طريق نكند و بخواهد اكتفاء به يك نماز كند ، احوط ترك جمعه و اختيارظهر است در زمان غيبت امام عجّل اللَّه فرجه . ( خراسانى ، مازندرانى ، نخجوانى ) [ 3 ] بلكه احوط است . ( دهكردى ، يزدى ) * بلكه احوط نمودن ميان آن و ظهر است ، به اينكه هر دو را به نيّت قربت به عمل بياورد . ( كوهكمره‌اى ) [ 4 ] و غير از بنده و مسافر . ( دهكردى ، يزدى ) [ 5 ] بلكه زن نيز بنابر اظهر . ( خراسانى ) [ 6 ] اولى و احوط اكتفا ننمودن و خواندن نماز ظهر است نيز . ( صدر ) [ 7 ] اگرچه اولى و احوط آن است كه تاخير نشود از زوال زياده از مقدار اذان خطبه و آنچه ازلوازم آن است . ( خراسانى ) [ 8 ] اين قول دور نيست لكن احوط قول اوّل است و احوط از آن عدم تأخير است از زوال مگر به قدر دو ركعت نافله . ( تويسركانى )