دوم آنكه : مكان نماز نجس نباشد به حيثيّتى كه نجاست به بدن مصلّى يا لباس او سرايت كند ، اگرچه خون كم از درهم بغلى باشد [ 1 ] . امّا اگر مكان خشك باشد و نجاست آن سرايت نكند نماز در آن صحيح است ، مگر جاى سجده كه اگر آن نجس باشد نماز صحيح نيست هرچند خشك باشد و نجاست آن به بدن و رخت مصلّى نرسد . و امّا آن چهار امر سنّت كه تعلّق به مكان نماز دارد : اوّل‌آنكه : كلّ مكان نماز طاهر باشد [ 2 ] . دوم‌آنكه : مكان پيشانى در بلندى و پستى [ 3 ] با مكان ايستادن برابر باشد [ 4 ] يا آنكه مكان پيشانى [ 5 ] از مكان ايستادن پست‌تر باشد . سوم آنكه : در برابر مصلّى ستره‌اى باشد ، و مراد از ستره آن است كه ديوارى يا حايلى در قبلهء مصلّى باشد كه ميانهء مصلّى و آن بيش از دو ذرع يا سه ذرع دست نباشد ، و اگر عصائى در برابر باشد كافى است . چهارم‌آنكه : نماز واجب در مسجد گزارده شود خصوصاً در مسجدالحرام و مسجد پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم . در حديث آمده كه ثواب يك نماز در مسجدالحرام برابر ثواب صد هزار [ 6 ] نماز

--> [ 1 ] - هرگاه خون بعد از سرايت باز كمتر از درهم باشد معلوم نيست كه غسل داشته باشد . ( تويسركانى ) * بلكه در اين صورت ، سرايت باكى ندارد . ( خراسانى ) * عدم جواز در صورت سرايت خون كمتر از درهم معلوم نيست ، بلى هرگاه بدن يا جامه متنجّس شود به آن بدون اينكه خود خون سرايت كند جايز نيست . ( دهكردى ، يزدى ) * اگر سرايت كرده كمتر از درهم باشد ضرر ندارد . ( مازندرانى ) [ 2 ] بلكه مكروه است نماز در مكان نجس به نجاست غير متعدّيه . ( خراسانى ) [ 3 ] بلندى و پستى ما بين مكان پيشانى و مكان ايستادن زياد از چهار انگشت باشد جايز نيست . ( نخجوانى ) [ 4 ] بلكه جايز نيست كه مكان ايستادن بلندتر از مكان پيشانى ، يا پست‌تر از آن باشد به زياده از چهار انگشت بهم بسته . ( دهكردى ، يزدى ) [ 5 ] بلكه احوط آن است كه مكان پيشانى با مكان ايستادن زيادتر از چهار انگشت متّصل ، تفاوت داشته باشد . ( كوهكمره‌اى ) [ 6 ] و از بعض احاديث مستفاد مىشود هزار هزار . ( نخجوانى ، يزدى )