بحسب فرض العقل ، حتّى يشمل تقابل الإيجاب و السلب ، حيث إنّ متن القضيّة كالموضوع لهما . و تقييد التعريف بجهة واحدة ، لإدخال ما اجتمع منهما في شيء واحد من جهتين ، ككون زيد أبا لعمرو و ابنا لبكر . و التقييد بوحدة الزمان ، ليشمل ما كان من التقابل زمانيّا ، فليس عروض الضدّين لموضوع واحد في زمانين مختلفين ناقضا للتعريف . و لا ينتقض التعريف بالمثلين ، الممتنع اجتماعهما عقلا ، لأنّ أحد المثلين لا يدفع الآخر بذاته التي هى الماهيّة النوعيّة المشتركة بينهما ، و إنّما يمتنع