و العرض جميعا ؛ و يسمّى المضاف المشهوريّ ، فإنّ العامّة ترى أنّ المضاف إلى الأب مثلا هو الإنسان المتلبّس بالبنوّة ، و الحال أنّ التعلّق من الجانبين إنّما هو للإضافة نفسها بالحقيقة . البحث الثالث الإضافة موجودة فى الخارج ، و الحسّ يؤيّد ذلك ، لوقوعه على أنواع من الإضافات الخارجيّة التي لها آثار عينيّة لا يرتاب فيها ، كإضافة الأب و الابن ، و العلو و السفل ، و القرب و البعد ، و غير ذلك . و أمّا نحو وجودها ، فالعقل ينتزع من الموضوعين الواجدين للنسبة المتكرّرة المتلازمة وصفا ناعتا لهما ، انتزاعا من غير ضمّ ضميمة ؛ فهي موجودة بوجود