تامّة ؛ كالزاوية المسطّحة الحاصلة من إحاطة خطّين متلاقيين في نقطة ، و الزاوية المجسّمة الحاصلة من إحاطة سطح المخروط المنتهي إلى نقطة الرأس ، و زاوية المكعّب المحيط بها سطوح ثلاثة . و الكلام في كون الزاوية كيفا لا كمّا نظير ما مرّ من الكلام في كون الشكل من مقولة الكيف . و جوّز الشيخ كون الهيأة الحاصلة من إحاطة السطحين من المكعّب - مثلا - المتلاقيين في خطّ زاوية ، لانطباق خواصّ الزاوية عليها . و أمّا القسم الثاني ، فالاستقامة في الخطّ ، و تقابلها الاستدارة ، من مقولة الكيف دون الكمّ ، و بينهما تخالف نوعيّ . أمّا أنّهما من مقولة الكيف فلأنّا نعقل مفهومي الاستقامة و الاستدارة - و هما