منهما يزيد بعدا من الأقلّ بإضافة واحد إليه . و أمّا الاحتجاج عليه بأنّ كلّ مرتبة من العدد متقوّم بما هو دونه ، و الضدّ لا يتقوّم بالضدّ ؛ ففيه أنّ المرتبة من العدد لو تركّبت ممّا دونها من المراتب ، كانت المراتب التي تحتها في جواز تقويمها على السواء ؛ كالعشرة ، مثلا يجوز فرض تركّبها من تسعة و واحدة ، و ثمانية و اثنين ، و سبعة و ثلاثة ، و ستّة و أربعة ، و خمسة و خمسة ، و تعيّن بعضها للجزئيّة ترجّح بلا مرجّح ، و هو محال . و قول الرياضيّين : إنّ العشرة مجموع الثمانية و الاثنين ، معناه مساواة مرتبة من العدد لمرتبتين ؛ لا كون المرتبة ، و هي نوع واحد ، عين المرتبتين ، و هما نوعان اثنان .