و لا يقال : كون الصور النوعيّة جواهر ، ينافي قولهم : إنّ فصول الجواهر غير مندرجة تحت جنس الجوهر . فإنّه يقال : قد تقدّم البحث عنه في مرحلة الماهيّة ، و اتّضح به أنّ معنى جوهريّة فصول الجواهر - و هي الصور النوعيّة مأخوذة به شرط لا - أنّ جنس الجوهر صادق عليها صدق العرض العامّ على الخاصّة ، فهي مقوّمات للأنواع عارضة على الجنس . حجّة اخرى : إنّا نجد الأجسام مختلفة بحسب الآثار القائمة بها ، من العوارض اللازمة و المفارقة ، و اختصاص كلّ من هذه المختلفات الآثار بما اختصّ به من الآثار ليس إلّا لمخصّص بالضّرورة ؛ و من المحال أن يكون المخصّص هو الجسميّة المشتركة ، لاشتراكها بين جميع الأجسام ؛ و لا المادّة المشتركة ، لأنّ شأنها القبول