للمقولات التسع العرضيّة - معنى واحد منتزع من سنخ وجود الأعراض جميعا . فلو استلزم كون الوصف المنتزع من الجواهر معنى واحدا ، جامعا ماهويّا واحدا في الماهيّات الجوهريّة ، لاستلزم كون الوصف المنتزع من المقولات العرضيّة معنى واحدا ، جامعا ماهويّا واحدا في المقولات العرضيّة هو جنس لها ، و انتهت الماهيّات إلى مقولتين ، هما الجوهر و العرض . فالمعوّل في إثبات جنسيّة الجوهر لما تحته من الماهيّات ، على ما تقدّم ، من أنّ

--> ( 1 ) . ناعت بودن و براى غير بودن وجود عرض ، يك معناى سلبى است و ماهيت عرضى اقتضايى نسبت به آن ندارد ؛ امّا وجود جوهر براى خود و قائم به نفس است نفسى كه همان ماهيتش مىباشد ، و اين يك معناى ايجابى است كه ماهيت اقتضاى آن را دارد ، از باب اقتضاى شىء نسبت به لوازمش . و از طرفى معناى واحد از ماهيات متباين انتزاع نمىشود ، و پيش از اين به اين مطلب -