الخارج وجدت في موضوع مستغن عنها ، تعريف به وصف لازم لوجود المقولات التسع العرضيّة ، و ليس من الحدّ في شيء . و التعريف تعريف جامع مانع ، و إن لم يكن حدّا . فقولنا : « ماهيّة » يشمل عامّة الماهيّات ، و يخرج به الواجب بالذات ، حيث كان وجودا صرفا لا ماهيّة له . و تقييد الماهيّة بقولنا « إذا وجدت في الخارج » ، للدلالة على أنّ التعريف لماهيّة الجوهر الذي هو جوهر بالحمل الشائع ؛ إذ لو لم يتحقّق المفهوم بالوجود الخارجىّ ، لم يكن ماهيّة حقيقيّة لها آثارها الحقيقيّة ، و يخرج بذلك الجواهر الذهنيّة - التي هي